蒲门戍观海作

辽阔空茫的大海在拂晓时分涨起潮来，蒲门戍一带草木繁盛郁郁苍苍。
我登上高楼礼拜太阳神，看见一轮朝阳从扶桑神木的方向缓缓升起。
隐约仿佛能望见蓬莱、瀛洲两座仙山，吞吐着金银般的璀璨光芒。
岸边草木上的晨露还没有晒干，海市蜃楼的雾气似有若无隐约藏伏。
我想要去往长蟠桃的仙国，却又担忧途中会经过鬼怪出没的荒乡。
当年徐市欺瞒了秦始皇，满朝的执政大臣又有谁能清醒识破骗局。
可惜那数千名童男童女，最终白白把尸骨抛在了浩渺无边的大海上。
我恭敬地听过往来海上的仙人说，东边的海域直接连通着天上的银河。
正可以从这里去往天界拜访牛郎织女，祈求获得长生不老的仙方。
这通往仙界的渡口水流清浅，我也十分向往能够驾船远航去往仙境。

• 廓落辽阔空茫的样子。
• 溟涨指大海涨潮，溟就是海。
• 东君中国古代神话中的太阳神。
• 扶桑上古神话中太阳栖息的东方神树，生长在碧海之上。
• 蓬瀛蓬莱和瀛洲，传说中东海里的两座仙山。
• 露未晞露水还没有晒干，晞是干燥的意思。
• 蜃楼即海市蜃楼，海上因光线折射形成的虚幻楼台景象。
• 魑魅传说中山林海泽里害人的精怪。
• 徐市也作徐福，秦代方士，曾欺骗秦始皇带领数千童男女入海求仙，最终一去不返。
• 岩廊原指高峻的廊庑，这里代指秦朝的朝廷。
• 眇茫同渺茫，形容海面浩渺无边的样子。
• 槎客传说中乘坐木筏往来海上与天河之间的仙人。
• 天潢指天上的银河。
• 脩航修航，指驾船远航求仙。

这首诗采用由实入虚、逐层递进的结构，开篇先以雄健的笔力勾勒出拂晓时分沧海辽阔、蒲门苍莽的实景，意境宏阔辽远，一下子就把读者带入浩渺的海滨情境之中。

诗人紧接着将眼前旭日东升的实景和蓬瀛放光、蜃楼隐现的虚幻仙景交织在一起，实景为虚境做铺垫，虚境又拓展了海景的想象空间，虚实相生，极具浪漫色彩。

中段转入咏史怀古，诗人批判了秦始皇时期徐市欺君求仙的荒唐旧事，惋惜数千童男女葬身大海的悲剧，暗含了对世俗帝王求仙蠢行的嘲讽。

最后笔锋一转，从怀古转向自身情志的抒发，表达了诗人自己想要泛海登天、寻访仙踪的隐逸理想，全诗用典繁密却贴切自然，风格苍莽雄奇，是唐代咏海游仙诗中的代表性作品。

这首诗是唐代诗人陈陶漫游东南沿海时的作品，蒲门戍是唐代设于浙闽沿海的海防戍所，地处海滨，视野开阔。

陈陶终身隐居不仕，喜好游历名山大川，尤其熟悉上古神仙传说与秦汉旧事，他登临蒲门戍观览沧海胜景，触景生情，将眼前海景、历史典故与游仙情志融为一体，写下这首咏海名篇。