句

秋蝉声声啼鸣，伴着月色渐沉，秋草的青意却仿佛和秋意一样悠长无边。
家家户户传唱着古曲《黄竹》，又有谁能摇动那高耸入云的白榆仙树？
圆月如镜的夜色固然十分美好，也不要嘲笑新月初升时弯如弓的模样。
如今的江湖水狭清浅，根本不足以让巨鲸摆动尾巴自在遨游。
失了巢穴的幼狼只能饮水，身形日渐消瘦，盼着日出的鹧鸪在寒风里瑟缩。
丹炉之中日夜烧炼着调和阴阳的金液仙火，十年寒暑我始终身着幼鹿皮裘隐居。
寄语那滔滔东逝的流水，任凭我鬓边生出白发，我也情愿守在僻静角落，伴着炼丹铁梭修行飞升。
看透了天地乾坤的至理，便懒得再雕琢世俗文章，炼成龙虎丹道之后，对官印绶带的兴致也日渐稀疏。
如今世间已经没有像徐庶那样的贤士，又有谁能到桑麻遍地的乡野之间，识得隐居的卧龙诸葛亮呢？

• 黄竹古乐曲名，传为周穆王所作，后世常用来代指典雅的民间歌谣。
• 白榆传说中天界的白榆树，这里代指高耸入云的仙树。
• 金液道家所炼制的金丹药液，是道家修仙的核心产物。
• 鹿麑裘用幼鹿皮制成的裘衣，是古代隐士常穿的服饰，象征不慕世俗的高洁志趣。
• 印绶古代官印上系的丝带，代指官职与功名利禄。
• 徐庶三国时期刘备的谋士，曾向刘备举荐隐居隆中的诸葛亮。
• 卧龙指三国时期的诸葛亮，早年隐居乡野时被称为卧龙，这里代指怀才不遇的隐居贤士。

这组断句虽非完整诗篇，却意脉贯通，兼具清寂的景趣、超逸的道心与沉郁的愤懑，是陈陶诗作风格的典型代表。

前几联写景造语空灵，以蝉声、草色、秋月等意象构建出清寒悠远的秋夜意境，全无俗尘烟火气，暗合道家清静无为的审美取向。中间数联集中书写隐逸修道的生涯，以丹鼎、金液、鹿裘等极具道家色彩的意象，展现出诗人不慕世俗功名、甘愿终身守道的坚定志趣。收尾一联化用三国徐庶荐诸葛亮的典故，陡然转出沉郁的怀才不遇之叹，将全诗的格局从隐逸的小境拓展到对当世贤才埋没的现实批判，余味悠长。

陈陶是唐代中后期著名的隐逸诗人，终身不仕，隐居于洪州西山数十年，相传其最终得道仙去。

他的诗作大多散佚，《全唐诗》从各类唐宋笔记、地方方志中辑录出他的零散存世诗句，编为《句》类合集，这些断句大多是他隐居修道时期所作，集中体现了他的人生志趣与思想情怀。