将进酒

手持金杯切莫倚仗自己青春强健，局促短暂的浮生就像飞驰的闪电。
琴瑟倾覆遗失了随世流转的宝珠，世事如黄泥棋局倾泻，流年快似飞箭。
女仙麻姑的手指秃了，瞳孔也昏花，青帝东皇的肉角上生出了层层鱼鳞。
驮负仙山的巨鳌柱骨大半已经枯朽，骊龙失德自悔，连耕作的凡人也生愁。
周公孔子的卜筮之术早已湮没无闻，荒草黄蒿里谁还能分辨贤人与庸人的骸骨。
梁园兔苑的文人才士一去再也不返，兰亭的清流奇石只剩明月空自映照。
嫦娥吹弄箫管，濛濛香雨渐渐收歇，江边瑟音迸出，水底鱼龙都为之含愁。
九折灵芝的气韵让楚地莲花都熏醉，翾风一声叹惋，梁园庭中顿生秋意。
斟满蛮地美酒的酒杯为您祝寿，酒过三巡，容颜泛起醉意的春红。
银鸭香炉、金鹅酒器都在等待何人，隋代的名山大川本就归皇家所有。
珊瑚坐席之上香云缭绕升腾，席上摆着凤肉羹、龙烤肉和珍稀的猩猩唇。
今日芝兰般的贤才都不会颓倒，终南山的白石之下全是隐逸的贤人。
文康抚乐调笑，瑞兽麒麟应声起舞，一曲飞龙曲祝愿天地同寿恒久长存。

• 龌龊这里指局促、短促，形容人生的逼仄短暂。
• 走电飞驰的闪电，形容速度极快转瞬即逝。
• 麻姑中国古代神话中的女仙，传说曾见东海三次变为桑田。
• 东皇即东皇太一，也指青帝，是神话中的天帝、春神。
• 灵鳌神话中驮负海上仙山的巨型神龟。
• 骊龙神话中颔下藏有宝珠的黑色神龙。
• 周孔蓍龟周公、孔子留下的卜筮鉴世之术，代指儒家道统。
• 兔苑即梁园，汉代梁孝王修建的园林，是当时文人聚会的场所。
• 翾风传说中石崇的爱婢，善辨金玉之声，这里代指通晓乐律的奇女子。
• 醁亚蛮觥醁指美酒，蛮觥是南方蛮族样式的酒器，代指珍稀美酒。
• 岳渎五岳和四渎，代指天下的名山大川。
• 凤臛龙炙凤肉做的羹，龙肉做的烤肉，代指宴席上的珍稀佳肴。

这首诗最鲜明的特色是大量化用上古神话与历史典故，构建出奇崛瑰伟的意象世界，把传统《将进酒》“及时行乐”的主题进行了深度拓展。诗人没有停留在个人生命的叹惋，而是将神、人、历史的沧桑融为一体：连长生的仙人、神力无边的灵鳌骊龙都逃不过衰老朽坏的命运，更遑论俗世的凡人与功业。

全诗的情感脉络从最初对浮生迅逝的感慨，逐步转向对贤愚同尽、历史空茫的怅惘，最终落到宴饮寿世、与隐逸贤人为伍的旷达归旨。不同于李白同题诗的喷薄豪放，这首诗的气质沉郁奇丽，带着晚唐乱世特有的沧桑厚重感，用密集的神话意象营造出超越时空的宏大叙事感，在历代同题诗作中走出了完全独辟蹊径的艺术路径。

这首诗是晚唐诗人陈陶以乐府旧题《将进酒》创作的咏怀作品，不同于李白同题诗作的豪放旷达，陈陶的版本带有鲜明的晚唐时代印记。

陈陶终身隐居不仕，漫游山水间，目睹晚唐乱世的沧桑变迁，对时光倏忽、世事无常有着极深的体悟，这首诗正是他融合神话典故与历史感慨，借宴饮抒怀的代表作品。