闲居寄太学卢景博士

我没有通往高远朝堂的门路去博取科举高名，耻于像庸碌的黄雀一样栖身低矮的蓬蒿草野。
碧云散尽从清梦中醒来后山风徐徐吹起，我写完咏诵仙树的诗篇时海上明月已经升到高空。
我长久滞留乡野钻研丹道典籍想要借得腾飞的羽翼，始终不曾忘记要奔赴朝堂掀起济世的波涛。
闲居的时日久了渐渐养成了留侯张良那样的癖好，摆列着山野鲜果校勘兵家经典《六韬》。

• 青冥高远的青天，此处代指通往朝廷、博取功名的高远路径。
• 夺锦袍典出武则天时期群臣赛诗夺锦袍的典故，后世以此代指科举及第、夺得高名。
• 蓬蒿蓬草与蒿草，此处代指庸碌低微的草野处境。
• 珠树神话传说中生长在海上仙山的玉树，此处代指超凡脱俗的诗歌意象。
• 龙阙帝王的宫阙，此处代指中央朝廷。
• 留侯癖留侯即汉代开国功臣张良，他晚年喜好研读兵书、修习黄老之术，此处指闲居时钻研兵书、慕贤向道的爱好。
• 六韬中国古代著名兵家典籍，旧传为西周姜太公吕尚所撰。

这首诗用典自然妥帖，将诗人不甘沉沦的高远情志展露得清劲动人。

开篇两句直接明志，既点出了科举失意的现实困境，又明确表达了不肯随俗浮沉的傲岸态度，人物形象刚直鲜活。中间两联以碧云山风、海月珠树的清绝意象，烘托出闲居环境的超然出尘，又暗伏着仍欲求羽翼、致波涛的入世雄心，出世之境与入世之志形成了巧妙的艺术张力。末联以留侯张良自比，写自己闲居时摆果校书的日常，看似闲散淡泊，实则藏着待时而起的壮志，全无普通闲居诗的颓丧之气，风骨高拔，余味悠长。

这首诗是唐代诗人陈陶中年闲居时期写给友人的寄赠作品。

陈陶一生屡次参加科举都未能及第，长期隐居在终南山一带，与诸多文人名宦诗文往来，这首诗便是他寄给时任太学博士的友人卢景，向对方倾诉自己闲居时的日常状态与未曾消泯的济世抱负。