题茅山观

我常常遗憾这千年以来清和仙风都沉郁闭塞，
今日来到这处道教洞天福地，总算可以纵情游赏。
古松老楸带着苍然古意，祭神的玉坛清寂安宁，
仙人乘的鸾鹤早已不见踪影，唯有青空高远辽阔。
茅氏兄弟炼丹的古井寒凉，当年的丹剂早已化去，
唐玄宗御制的碑石已经断残，求仙旧梦徒然牵扰。
明明白白就存在一条通往长生的大道摆在眼前，
不要向着滚滚红尘哀叹自己年岁渐长鬓生白发。

• 洞天道教对神仙所居名山胜地的称呼，认为洞中别有天地，是修仙的灵域。
• 恣游遨纵情游览，恣意赏玩。
• 松楸松树和楸树，都是生长年代久远的乔木，常用来指代古迹陵地的林木。
• 青汉指青天、云霄，汉即河汉，代指高空。
• 茅氏井指茅山相传为汉代茅氏三兄弟炼丹时取用的古井。
• 玄宗碑指唐玄宗李隆基当年为茅山道观御制的碑刻，唐代皇室尊崇道教，曾多次为茅山赐书立碑。
• 二毛指头发斑白，代指人到中年，年华老去。

这首诗是道教题材的经典题咏作品，整体意境清旷，脱尽尘俗烟火气。首联先点出久慕茅山胜境、今日方得畅游的快意，为全诗的怀古抒怀铺垫了疏朗的基调。

中间两联采用今昔对照的手法铺陈古迹：古木掩映的玉坛清寂，传说中随仙人飞升的鸾鹤早已绝迹，只剩寥廓青天；炼丹古井寒凉、御赐碑石断残，千年前的求仙旧事都已经成了过眼云烟，在冷寂的景物描写中消解了世俗对外在神迹的迷思。

尾联笔锋陡然一转跳出怀古的怅惘，直接点明全诗主旨：真正的长生大道从来不在对外在神迹的求索里，而在自身的修为之中，不必为年华老去徒然哀叹，尽显道家超脱旷达的出世情怀。

茅山是道教上清派的发源地，地处今江苏句容境内，相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼得道，故又称三茅山，是历代道教名士游历的圣地。

许坚是唐末五代时期的知名隐士，形貌清奇，通晓道术，常年漫游名山胜境，这首诗是他游历茅山道观时，览观历代遗留的仙迹古迹，有感而作。