题简寂观

我常常怅恨道教淳真的流风隐没千年，如今来到这处洞天福地，总算可以纵情游赏。
松楸掩映的古老遗迹里法坛清寂，仙人驾乘的鸾鹤不再降临，只余青天高远辽阔。
茅氏仙人炼丹的古井寒凉，丹砂早已化去，唐玄宗御制的碑石断裂，过往求仙旧梦徒然辛劳。
明明就有一条通往长生的大道，不要在滚滚红尘之中白白耗损自己的年华。

• 真风指道教上古时期淳真自然的宗风。
• 洞天道教称神仙所居的名山胜境为洞天，这里指简寂观所在的庐山道教福地。
• 恣游遨纵情游览。
• 松楸松树和楸树，常种植于年代久远的道观、墓地，代指古旧遗迹。
• 青汉指青天、云霄。
• 茅氏井简寂观内传说中道教仙人茅盈炼丹所用的古井。
• 玄宗碑指唐玄宗为简寂观御制的碑刻，唐代曾赐封简寂观为“九天使者之殿”。
• 二毛指头发斑白，代指年华老去。

这首七言律诗以道观怀古为核心脉络，前两联铺陈简寂观的清寂景象，以真风隐、鸾鹤去的意象，点出千年道韵消散的怅惘，清冷旷远的意境扑面而来。

颈联选取观内两处极具历史厚重感的古迹：茅氏古井、玄宗断碑，将千年间仙人炼丹、帝王求仙的旧事一笔带过，暗合所有向外求仙的执念都终归成空的理趣。

尾联陡然一转，直接点出主旨：长生大道本就分明存在，世人不必向外苦苦追寻，最该警醒的是不要在滚滚红尘的世俗劳碌中白白耗损生命、徒然老去，说理通透而余味悠长。

这首诗是宋初隐逸诗人许坚游历庐山简寂观时所作。简寂观由南朝道教宗师陆修静始建于刘宋大明五年，是当时南方道教的核心道场，历经隋唐数百年兴衰，到宋初已不复往日鼎盛。

许坚生平以浪游名山、慕道求仙为志，他驻足这座千年古观，目睹观内古迹零落的景象，有感于道教真风消散、世人在尘世中虚度光阴，于是写下这首怀古诗作。