题茅山观

这本该是通往天界的道路，原本就不是为凡间俗世所开辟。
既然求道的路径根本无从踏实习得，那仙人又能从什么地方修行而来呢？

• 祇应亦作“只应”，意为想必、按理来说应当是。
• 祗应本就该是，原本就是。
• 下方与天界相对，指代人间俗世。
• 道这里特指道家所追求的根本义理，以及修仙所需践行的实修路径。

这首五言绝句篇幅极短，却充满了朴素的思辨色彩，完全没有普通道诗堆砌典故、故作玄虚的弊病。

开篇两句先顺着常人的固有认知，点破世人眼中仙界路径的高不可攀，营造出疏离于俗世的氛围感，紧接着后两句陡然翻转，以反问的形式戳破了空谈修仙的虚妄内核：如果连求道的基础路径都不肯踏实探寻，所谓的成仙自然就是无本之木。全诗语言浅白如话，逻辑层层递进，在宋初的隐逸类诗作中别具理趣。

许坚是宋初著名的隐逸士人，生性狂放不羁，通晓易学与道家义理，常年漫游江南一带的名山大川。

这首诗是他游历道教上清派祖庭茅山时，题写在茅山道观墙壁上的即兴作品，针对当时道门中不少人空谈仙道、却不肯务实修行的虚浮风气有感而发。