云

我登上巨石才知晓云的来处，它最初生机勃发，生长在石上绿藓的痕迹边。
静息之时它轻易就能藏身于草木之间，涌动之时转瞬之间就遍布整个天地。
它横亘天际，未必会和凶邪之辈结为同党，环绕太阳之时，也曾为帝王呈献祥瑞。
云并不单单每天都飘荡在巫峡上空，楚王又何必徒劳心神去追寻虚妄的艳遇呢。

• 等闲轻易、随便。
• 顷刻极短的时间，片刻之间。
• 乾坤原指《周易》中的天地两卦，这里代指整个天地世界。
• 捧日传统意象中指云烘托太阳形成祥瑞之象，后世也用来指代辅佐帝王。
• 谩劳魂徒劳地耗费心神，白费心思。

这首咏云诗最突出的特色是立意翻奇，完全跳出了传统咏云作品的俗套。

开篇不从云的形态落笔，反而追溯云的生发源头，点出它起于微末、自带勃勃生机的特质，视角十分新颖。颔联以动静对比的手法，写出了云既能隐于微末、又能覆盖天地的巨大张力，极具画面感。

颈联直接赋予云人格化的品格，点明它不会依附奸邪、只愿呈瑞于正道的操守，托物言志的指向十分清晰。尾联更是直接推翻了宋玉《高唐赋》中巫山神女朝云暮雨的经典旧典，反问楚王何必为虚妄的传说劳神，彻底剥离了云身上附着的艳情符号，让整首诗的立意得到极大提升，在历代咏云诗作中堪称独树一帜。

这首七言律诗是典型的咏物诗作，收录于《全唐诗》第七百六十五卷。

诗人幸夤逊历仕后蜀、北宋，长期身处官场，这首诗以云为吟咏载体，寄寓了自身对人格操守的思考，刻意跳出了前代咏云诗多依附巫山神女情爱典故的创作惯性。