铜柱辞

征召良工铸造铜柱来传颂英烈事迹，手持武器远征平定百越之地。
如今铸造铜柱庇护天下百姓，指挥之间如风雷激荡开辟五溪疆土。
五溪的天险根本不足以倚仗，我军将士争先攀登如同行走在平地。
五溪的部族根本难以抗衡，我军轻易踏过如同踩在春日的薄冰之上。
溪地部族敬畏王威主动献上人质归降，脱离蒙昧归附光明请求立下誓约。
对着山川立誓、向鬼神祷告，保佑后世子孙传承千万年的安宁。

• 干戈原指两种古代兵器，这里代指军队、武力。
• 百越古代对南方沿海诸多部族的统称，这里代指西南边远部族。
• 黔黎黔首、黎民的合称，指代普通百姓。
• 五溪古代指今湖南西部、贵州东部一带五条溪流流经的区域，是当时少数民族聚居的地区。
• 纳质古代藩属部族向统治方送人质，表示效忠归顺。

这首诗是典型的纪功叙事诗作，风格刚健雄浑，充满了昂扬的尚武精神。

全诗以东汉马援铸柱的历史旧事起兴，衔接当下南楚平定五溪的功业，层层递进渲染出王师势如破竹的声威，最后落到缔结盟约、追求长治久安的主题上。诗作语言质朴刚劲，比喻贴切生动，既保留了五代时期南方文人的创作特色，也具备极高的历史史料价值，是研究五代民族关系与地方治理的重要文学佐证。

这首诗作于五代后晋天福五年（公元940年），当时南楚君主马希范平定溪州刺史彭士愁的叛乱之后，效仿东汉马援立铜柱的旧事，命人铸造铜柱立于溪州边界，将双方盟约刻于柱上。

李宏皋时任南楚天策府学士，受命创作这首《铜柱辞》镌刻于铜柱之上，是现存记载五代时期西南边疆民族关系的重要实物配套文献。