偶有下殇因而自遣

彭祖的长寿和早夭的寿命到头来都是一场空，世间万物如幻泡缘影般都处在大梦之中。
明月有缺有圆，世间的宿缘相会向来恒常如月，而漂泊不定的人生却快得如同迅疾的长风。
人生寿命的长短早在百年之前就已先后注定，贤明和愚妄的评判千百年来从来是非分明。
南柯一梦的故事早已通晓人意，不必再去追问那性情旷达的塞上翁的祸福道理。

• 下殇古代对死亡年龄的称谓之一，指年龄在八岁至十二三岁之间未成年而亡的人。
• 彭寿指彭祖的长寿，传说彭祖是上古时期活了八百岁的长寿仙人，代指极长的寿命。
• 幻泡缘影佛家语，以虚幻的泡影、依托外缘而生的影像，代指世间所有事物都是虚妄不真实的。
• 宿会前世注定的缘分会合。
• 南柯太守出自唐代李公佐传奇《南柯太守传》，代指人生不过是一场大梦，所有的功过际遇都是虚幻的梦境。
• 陶陶塞上翁指《淮南子》中“塞翁失马”的塞上老翁，他性情旷达，能看透祸福相依的道理，陶陶是和乐旷达的样子。

这首诗通篇以议论行笔，却毫无枯淡之感，将佛家空观、道家齐物的思想融于典故与意象之中，层层递进地消解丧亲之痛。

开篇便将长寿与早夭置于同一维度，指出二者本质上都是归于虚空，直接打破世人对寿夭的执念。随后以月的恒常和风的迅疾作比，把人生的飘忽感具象化，引出后两句“修短定、是非同”的判断，最后以南柯梦、塞翁的典故收束，完成了从执念到旷达的自我疗愈，情感沉挚而思理通透，是古代丧亲自遣诗中的代表性作品。

这首诗是刘兼在遭遇晚辈未成年夭折的变故之后，为消解心中哀痛、自我宽慰而创作的遣怀之作。

刘兼身处五代宋初的易代乱局之中，见惯了生死无常、世事翻覆，早已浸染了老庄齐物、佛家空观的思想，面对丧亲之痛便自然转向了旷达的生命哲思寻求解脱。