梁楚祠

往昔曾陪同萧侯在此共饮玉杯美酒，如今祠庙内的神像与旧迹全都破败倾颓。
不要妄言千古流传的神灵没有灵验，它也曾前往西川帮助敌方成就功业。

• 梁楚祠供奉秦汉之际梁楚地区神主的祠庙，所祀为与项羽、萧何相关的地方先贤神灵。
• 萧侯指萧何，汉代开国功臣，辅佐刘邦定天下，受封为酂侯。
• 倾颓指建筑、神像年久失修，破败倒塌的荒废状态。
• 灵圣指神灵显圣、应验祸福的灵验性。
• 西川即蜀地，指今四川中西部一带，三国时期为蜀汉政权的核心统治区域。

这首诗一反传统怀古诗叹惋兴亡的俗套，以翻案式的调侃笔法，对所谓的神灵灵验之说进行了辛辣的解构与嘲讽，立意新奇不落窠臼。

开篇两句先用今昔强烈对比，点出祠庙昔日伴随开国勋臣受祭的荣耀过往，再落到当下神影倾颓的荒凉现状，为后两句的反讽做足铺垫。后两句笔锋陡转，看似是为神灵显圣的传说佐证，实则暗讽所谓的神明显灵不过是随势而动的功利附会，寄寓了诗人对历史叙事与神权传说的清醒审视，短短二十八字余味悠长。

孙元晏是晚唐时期的诗人，以创作六朝咏史诗闻名，传世《咏史诗》共七十五首，本诗是其中的代表性篇目。

这首诗是诗人游历六朝旧地、途经梁楚祠庙时所作，他目睹荒废的祠庙遗迹，结合相关历史传说，生发出对神权与历史兴亡的独特思考，最终落笔成篇。