见美人闻琴不听

她的风姿就像洛水之滨踏雪而来的洛神，又似巫阳台畔朝暮变幻的流云。
听到清婉的琴曲她却不肯驻足倾听，倒像是在妒慕当年为琴音动心的卓文君。

• 洛浦洛水之滨，传说中上古神女宓妃出没的地方，后世常用来代指姿容绝世的美人。
• 阳台出自宋玉《高唐赋》，传说巫山神女与楚王相会之处，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里用来形容美人风姿缥缈。
• 闻琴用司马相如琴挑卓文君的典故，相传司马相如夜以琴音传情，卓文君听闻后心生爱慕，当夜与之私奔。
• 卓文君汉代著名才女，精通音律，是后世文学作品中常用来代指通晓音律、为情所动的女性的经典意象。

这首二十字的短诗用典绵密却毫无堆砌之感，前两句连用洛神、巫山神女两个上古神女的经典意象，不直接描摹美人的容貌体态，只用“雪”“云”两个空灵的喻体，就把美人出尘飘逸的绝世风姿烘托得淋漓尽致。

后两句笔锋陡转，跳出常规的“闻琴动心”的叙事逻辑，写美人刻意回避琴音，仿佛是不愿重蹈卓文君闻琴私奔的旧辙，把美人矜贵自持、清冷孤高的神态刻画得活灵活现，构思精巧别致，余味悠长。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百七十三，是唐代诗人李播的即兴题咏之作。

诗人在游宴场合偶遇一位姿容绝世的美人，见旁人弹奏琴曲时她始终无动于衷，并未像传说中的卓文君那样为琴音动心，便借历代神女相关的典故，写下了这首精巧的短诗。