九嶷山

鼎湖山黄帝乘龙升仙留下冠剑的遗迹，晋代汉代得道仙人羽化登仙的传说也与此类同。
九转仙丹炼成之后炼丹的炉灶早已冷却，神仙的五云车驾离去之后仙家玉堂便空寂无人。
仙家的悠长岁月都在蓬莱仙壶之中流转，尘世的繁花盛景只如同睡梦里的幻象一般。
如今空留旧日九嶷山的流水岸畔，只有苍老松树的枝叶在寒风中苦苦吟啸。

• 鼎湖传说中黄帝在荆山铸鼎，鼎成后乘龙升天，后人将此处称为鼎湖，此处代指上古帝王升仙的遗迹。
• 羽化道家称得道之人能够飞升成仙，如同长出羽翼一般，故称羽化。
• 九转药道家认为反复炼制九次的仙丹是药效最神异的仙药，服用之后即可升仙。
• 五车即五云车，传说中神仙所乘坐的以五色云为装饰的车驾。
• 蓬壶古代传说中的海上仙山蓬莱，此处代指仙家居所。

这首诗是典型的借九嶷山仙迹抒怀古幽思的作品，全诗没有直接铺陈九嶷山的实景，而是从流传已久的升仙传说落笔，层层递进渲染出仙迹寥落的空寂氛围。

前三联极写仙家往事的虚幻缥缈，将上古帝王、后世仙人的传说融为一体，把尘世的繁华比作一场大梦，暗含了诗人身处乱世对世事无常的深切感慨。尾联收束到眼前实景，以流水畔的苍松苦吟风声的意象作结，将历史的厚重感与当下的清冷感融为一体，余味悠长，寄寓了诗人对所有繁华终将消散的深沉怅惘。

这首诗收录于《全唐诗》，是唐末诗人刘望游历九嶷山时所作。九嶷山相传为舜帝南巡驾崩后的葬所，自古流传着大量与帝王升仙、道家隐逸相关的传说，是古代文人凭吊怀古、寄寓仙道之思的经典名胜。

诗人身处唐末乱世，社会动荡民生凋敝，他登临九嶷山寻访前代仙迹，见昔日传说中的盛景早已荡然无存，唯有苍松流水依旧，于是将怀古的怅惘与对世事虚幻的感慨尽数融入诗中。