登阁

战乱平息后我独自前来登上这座高大的楼阁，扶着栏杆抬眼望去，满目尽是令人神伤的残破景象。
长堤经过雨水冲刷之后往来的行人十分稀少，荒废的苑囿熬过深秋，野草兀自长得格外茂密幽深。
破败零落的王侯宅邸连通着幽深的长巷，凋敝稀疏的宫苑老树连着远处疏落的荒林。
终究还是比不上佛门的青莲精舍，依旧处处铺着象征尊贵的遍地金饰，香火鼎盛。

• 凭阑即凭栏，扶着栏杆，“阑”同“栏”。
• 废苑荒废的皇家园林或者贵族游赏的苑囿。
• 永巷原指宫中幽深的长巷，此处泛指古都里绵长空旷的街巷。
• 释氏佛教创始人释迦牟尼的简称，此处代指佛门、佛教。
• 青莲馆此处指代佛寺，青莲在佛教中是圣洁的象征，常用来代指佛门的精舍禅院。
• 布地金典故出自佛经，指古波斯匿王以黄金铺地求取园地供养佛陀，此处形容佛寺依旧富庶繁华。

这首诗以登阁的所见所感为线索，层层铺染出战乱之后古都满目疮痍的萧条氛围。

前两联先点出登临的背景与整体观感，再以雨后长堤人迹罕至、秋深废苑荒草没人两个典型意象，将战后的荒凉感具象化，不着一“乱”字而乱离之状毕现。颈联将视角延伸到王侯宅邸与宫苑旧地，昔日权贵聚居的繁华所在，如今只剩破落萧条，昔盛今衰的对比已经暗含其中。尾联笔锋一转，将残破的民间宫苑与依旧富庶兴盛的佛寺做对照，暗含对时代乱象的深刻反思：当整个世俗世界都在战火中化为废墟，唯有佛门依仗特殊地位得以保全荣华，这种错位的反差，让全诗的黍离之悲更添一层厚重的批判意味。

这首诗创作于唐末藩镇混战、古都残破的历史时期。

当时中原地区历经多年兵燹浩劫，昔日繁华的帝都宫苑、王侯宅邸大多化为废墟，诗人独自登临旧阁，目睹山河变色的萧条景象，写下这首饱含黍离之悲的诗作。