奉和圣制夏日游石淙山

帝王的云车远远驶向传说中的三珠仙树，帷帐行宫掩映在层层桂树的浓荫之中。
山涧险峻泉声轰鸣，让人疑心刚下过一阵急雨，川地平缓长桥横卧，就像晴天里的一道彩虹。
如同嵇叔夜弹琴高歌清雅的《白雪》古曲，又如孙登长啸吐纳出满含清韵的习习和风。
就在此地陪侍圣上游赏如同阆苑的仙境，不必再辛苦劳顿去往遥远的崆峒山求仙问道。

• 云车传说中仙人所乘的以云为驾的车，这里用来指帝王的车驾。
• 遥裔遥远、悠远的样子。
• 三珠树古代神话传说中生长在南海的神树，这里用来指代石淙山的仙逸景致。
• 帐殿帝王出行时临时搭建的以帷帐为宫殿的居所。
• 晴虹晴天的彩虹，这里用来比喻长桥的壮丽姿态。
• 叔夜三国魏名士嵇康的字，嵇康善弹琴，是“竹林七贤”的代表人物。
• 白雪古代高雅的琴曲名，相传为师旷所作。
• 孙登魏晋时期的隐士，传说他善长啸，声传数百步。
• 阆苑传说中位于昆仑山的仙人居所，这里用来比喻石淙山的美景如同仙境。
• 崆峒山名，在今甘肃境内，传说中黄帝曾往崆峒山向广成子问道，后世常用来代指求仙访道的去处。

这是一首典型的初唐宫廷应制游宴诗，整体风格清丽典雅，用典贴切自然，完全没有一般应制诗板滞堆砌的弊病。

诗歌前两联纯以写景入笔，将石淙山夏日的清旷景致描摹得生动传神，涧泉疑雨、长桥如虹的比喻新奇妥帖，极具画面感。后两联化用魏晋名士的典故，既契合游赏时的清雅氛围，又暗合武周时期推崇风雅的文化取向，末尾收束到颂圣的主题，点出此次游赏远胜求仙访道，立意得体，是同题奉和诗作中水准较高的一篇。

这首诗作于武周久视元年（公元700年），武则天率文武群臣赴嵩山名胜石淙山避暑游览，自作《夏日游石淙》一诗，随驾群臣纷纷创作奉和诗作，张昌宗作为当时随侍的近臣，也写下这首应制作品。

石淙山位于河南登封东南三十里，因多水石淙流之声得名，是武周时期武则天多次巡幸的避暑胜地，此次游宴留下了一组共十七人的同题唱和诗作，是初唐宫廷诗坛的一次著名活动。