玉烛

观测天象的璇玑运转端正，祥瑞的征兆如温润美玉遍照天下。
一年四季都充盈着祥和气象，五星运行平顺，朝堂政局安定清明。
音律调和伴着和煦风光到来，云烟之间处处呈现祥瑞的色泽。
年岁和顺便预知谷物将会丰收，世道太平可喜秋季作物尽数成熟。
四海之内全域都蒙受帝王恩泽，天地之间教化清明民风淳正。
我自谦如同乡间的普通老者，帝王的功德哪是我能够尽数称说的。

• 历象观测推算天象的古称，出自《尚书·尧典》“历象日月星辰”。
• 璿玑古代观测天象的天文仪器，也作璇玑。
• 玉烛指四时和气运行、温润明照，是太平盛世的标志性祥瑞征兆。
• 五纬即金、木、水、火、土五大行星，古人认为五星顺行不悖是天下太平的吉兆。
• 太阶即泰阶，星名，又称三台，古人认为泰阶星平正则象征朝政清明、天下安定。
• 岁稔年成丰收，稔本义为谷物成熟。
• 寰海即四海、天下全域。
• 讵岂、怎么，表示反问语气。

这首诗是非常标准的唐代试帖诗，对仗工整，用词典雅，全篇围绕“玉烛”的祥瑞内核层层铺展，从天文时序到人事治世，构建出一幅完整的太平治世图景。

全诗没有堆砌生僻典故，每联的意象都紧扣“和”的核心，从天象祥和、时序和顺、年岁和丰到教化清明，层层递进，最后以普通乡野老者的视角收束，将颂美帝王功德的主题落到实处，雍容舒展，完全符合应试诗的体制规范，也体现了盛唐时期士人对太平治世的普遍认同与向往。

这首诗是唐代的省试应试诗，属于典型的颂圣纪瑞类五言排律，被收录于《全唐诗》卷七百八十。

员南溟的生平史料记载极少，仅知其为唐代中前期的普通士子，这首诗是他参加科举考试时以“玉烛”为题创作的试帖诗，主题围绕太平治世的祥瑞景象展开，符合当时科场的创作规范。