游长安诸寺联句 靖恭坊大兴善寺 蛤像联二十字绝句

蛤壳中的佛像形貌完全符合梵地造像的仪轨，它的起源踪迹最早只能追溯到隋代。
它哪能同普通顽劣的蚌壳一样，卷入鹬蚌相争的俗事纷争。
它虽然是由雀鸟入海变化而成的蛤类生成，形体却不会随着月亮的盈亏发生改变。
就算天底下最顶尖的工匠出手，这样神妙的工艺又哪里能够做得出来。

• 相好佛教术语，指佛的形貌相貌，这里指蛤壳上天然生成的佛像纹路。
• 梵古印度的梵地，这里指佛教造像的传统仪轨。
• 端倪头绪、踪迹，这里指蛤像的来历起源。
• 鹬相持即鹬蚌相争的典故，出自《战国策》，这里代指凡俗蚌类的常见遭遇。
• 雀变化出自《礼记·月令》“雀入大水为蛤”的传说，古人认为深秋时节雀鸟入海会变化为蛤蜊。
• 讵岂、哪里，表示反问语气。

这两首联句以寺中奇物蛤像为吟咏对象，通篇用典精巧，毫无堆砌之感。

前一首从蛤像的来历溯源，点明其隋代旧物的身份，又以鹬蚌相争的俗典反衬蛤像的神异不凡，跳出了普通咏物诗的俗套。后一首化用上古蛤由雀化的传说，进一步烘托蛤像天然神造的特质，末句以反问收束，赞叹其鬼斧神工的天然妙趣，既贴合佛寺的宗教氛围，又尽显文人联句的巧思。

这组联句创作于唐代中期，是段成式在长安为官期间，与友人张希复、郑符一同游览长安诸寺时的唱和作品。

靖恭坊的大兴善寺是唐代长安三大译经场之一，寺中珍藏有一枚天然生成佛像纹理的蛤壳，三人见到这一奇物后各赋五言四句，合为两首二十字的绝句，共同归入《游长安诸寺联句》系列。