诗三百三首 七十

猪啃食死去之人的肉身，人却食用死猪的肚肠。
猪从不嫌弃人的躯体腥臭，人反倒说猪肉的味道鲜香。
猪死后被丢弃在河水之中，人去世后被挖坑用土掩埋。
彼此切莫再互相吞食残害，清净莲花就会从沸汤之中生长出来。

• 相噉互相吞食，噉同啖，意为吃、吞食。
• 莲花生沸汤佛家禅语，沸汤原本指代充满痛苦烦恼的俗世火宅，清净莲花本生于淤泥，此处指若能停止互相残害，即便身处浊世也能证得清净解脱的境界。

这首诗是寒山禅理诗的典型代表，完全采用民间俚俗的口语，没有任何辞藻雕饰，读来直白如话，却充满振聋发聩的力量。

诗人巧妙构建了猪与人的行为对比，打破了世俗认知里“人贵猪贱”的刻板印象，点破人类贪食肉食的荒谬逻辑，将众生平等的理念用最浅白的场景呈现出来。结尾的“莲花生沸汤”更是跳出了普通戒杀诗的说教套路，没有许诺彼岸的清净乐土，而是指出只要停止互相残害，当下的浊世苦海之中就能生出解脱的清净莲花，充满了直指人心的禅机。

寒山是唐代著名的诗僧，长期隐居于浙东天台山的寒岩，他的诗作多以通俗直白的语言阐发禅理，在山林间广为流传。

这首诗是他《诗三百三首》组诗中专门阐发戒杀护生理念的作品，摒弃了晦涩的佛理典故，完全以世俗生活中的常见场景说理，面向普通信众传递佛家的慈悲主张。