梵志死去来

王梵志死去之后，魂灵来到阴间见到了阎罗王。
就算读尽了历代帝王流传的所有典籍，也免不了要遭受阴间的拷打责罚。
只要诚心口称一声归敬佛陀，全都可以凭此修行成就佛道。

• 梵志指初唐时期的民间诗僧王梵志，擅长创作通俗劝世的白话诗，在民间流传极广。
• 魂识佛教术语，指人的灵魂、神识，是轮回转世的主体。
• 阎老即阎罗王，中国民间信仰与佛教信仰融合后，传说中阴间掌管生死刑罚的主神。
• 捶拷指杖击拷打，传说中阴间对造作恶业的亡魂施加的责罚。
• 南无佛佛教常用语，读音为nā mó fó，意为归命、敬礼佛陀，是佛教信众最常用的持念内容。

这首诗完全采用民间白话的浅白语调叙事说理，没有使用任何生僻典故，开篇就用大众耳熟能详的王梵志的传说切入，极具亲和力。诗歌先打破了世俗社会中“万般皆下品，惟有读书高”的固有认知，点明世俗学识并不能超脱生死业力的束缚。

全诗节奏明快朗朗上口，非常适合在民间口耳相传，是唐代禅诗中世俗化传播的代表性作品，充分体现了中晚唐禅宗不重义理思辨、普度寻常信众的发展取向。

这首诗是唐代诗僧寒山所作的禅理偈颂，最早见于宋代禅宗灯录《天圣广灯录》等典籍引述，是寒山为数不多的散佚诗作。

中唐时期禅宗世俗化传播趋势明显，寒山继承了初唐王梵志开创的通俗劝世诗风格，以民间熟知的传说为载体，向普通信众传递简易的禅门义理，降低了佛法的接受门槛。