诗三百三首 八十四

世间有人贪恋私欲只求一时快活，却不知灾患早已潜伏在自己有限的百年肉身之中。
只要看看那如阳焰般虚幻、如水上泡沫般易逝的外物，就会明白无常之力足以败毁一切俗世执念。
大丈夫的志气应当像钢铁一般刚直不阿，心中没有丝毫邪曲杂念，所体悟的大道自然真切。
行事缜密、志节高洁如同霜雪之下的青竹，这样才算是没有枉费自己的心神精力。

• 阳焰原指阳光照射旷野时浮动的水汽，远望如同火焰，是佛教经典中常用的比喻，代指一切虚妄不实、肉眼所见的假象。
• 浮沤水面上漂浮的泡沫，转瞬即逝，佛教用来比喻世间万物短暂易逝、没有恒常属性的本质。
• 无常佛教核心术语，指世间所有事物都处在瞬息万变的流转之中，没有永恒不变的实体，也指代生命消亡的必然规律。
• 行密节高行事缜密周全，操守志节高洁坚贞。

这首诗采用先破后立的经典禅诗结构，前半段先破除世人贪求享乐的迷思，连用阳焰、浮沤两个极具代表性的佛教意象，把俗世所谓的快活本质点透，警示众生生命有限，祸患往往藏在逸乐的间隙之中，说理通透毫无晦涩感。

后半段转而树立大丈夫的正向修身准则，以直如铁的志气、无曲的本心为根基，最后以霜下青竹收尾，把抽象的人格追求转化为鲜活可感的具象意象，全诗没有堆砌佛典术语，语言质朴如口语，禅理与世俗劝诫完全融为一体，千百年来一直是警醒世人修心守志的经典诗作。

寒山是唐代著名诗僧，长期隐居于浙江天台山寒岩，他的诗作多以通俗浅近的语言阐发佛理、劝诫世人，在民间流传极广。

这首诗属于寒山的警世禅诗系列，创作于中唐时期，当时社会世俗享乐之风盛行，不少人沉迷于物欲贪求，忽略了自身品德修行与生命的终极意义，寒山便以自身禅悟体验写下此篇，点破虚妄，指引世人守正修心的路径。