诗三百三首 九十一

世上有不少自以为见闻广博的人，心性愚迷顽痴白白受尽辛苦。
他们不追求来世的善果福报，只知道不断造下种种恶业之因。
那些犯下五逆十恶重罪的歹人，把贪嗔痴三毒当作亲近的挚友。
一旦命终之后堕入地狱之中，身形就像镇库的银子一样永无出头之日。

• 多解人此处指世俗中自以为聪敏多知、见闻广博的人，带有反讽意味，暗指这类人实则未悟正道。
• 愚痴佛教术语，三毒之一，指心性迷暗、愚昧无知，不能明辨善恶因果。
• 当来佛教语，指未来、来世。
• 五逆佛教中指五种最重的恶业，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，造此业者会直接堕入恶道。
• 十恶佛教中指十种会招致恶报的恶行，包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
• 三毒佛教指贪、嗔、痴三种毒害众生心性的根本烦恼，是一切恶业的源头。
• 镇库银古代为镇守府库、象征库藏充盈而永久封存在库中的银两，永远不会被取出使用，此处用来比喻堕入地狱的众生长久不得解脱。

这首诗是典型的禅理劝世诗，全无晦涩的典故，语言直白质朴，直戳世俗众生的认知迷障。

诗人先点出世人自以为聪明实则愚痴的普遍状态，再层层递进铺陈恶人行径与最终果报，没有丝毫刻意的说教感，却以极具冲击力的譬喻警示世人弃恶从善，体现出寒山诗作贴近世俗、直指人心的鲜明特色。

这首诗是唐代诗僧寒山隐居于天台山寒岩期间所作，属于他传世的三百余首禅理劝世诗中的一篇。

寒山的诗作大多脱胎于日常修行感悟，以通俗浅白的语言阐发佛教义理，针砭世俗众生的愚迷恶行，在民间流传极广。