诗三百三首 九十七

想要把沙子蒸成米饭充饥，等到口渴难耐才想起挖井取水。
费尽力气去打磨粗砖头，又怎么可能把它做成能照人的镜子。
佛陀本来就说众生本性平等，人人先天都具备清净的真如佛性。
只需要自己反躬向内审察思量，完全不必去做无谓的世俗争竞。

• 蒸砂拟作饭想要把沙子蒸成可以食用的米饭，比喻完全不可能实现、徒劳无功的行为。
• 临渴始掘井出自《黄帝内经》，指等到口渴的时候才去挖井，比喻事前不早做准备，事到临头才慌忙补救。
• 碌砖指普通的粗砖头，质地粗糙，不可能打磨成能照见人影的铜镜。
• 真如性佛教核心术语，指一切生命先天具备的、不生不灭、恒常清净的本体本性。

全诗前四句连用四个违背常识的日常徒劳行为作喻，生动点出世俗之人向外攀求、本末倒置的迷误状态，把抽象的禅理具象化为人人都能理解的生活场景，没有丝毫说教的生硬感。

后四句直接点明核心义理，承接前面的譬喻给出破迷的路径：既然众生本性圆满具足，就不必向外追逐求索，更不必为了世俗的虚名浮利无谓争竞，反躬自省向内探求即可明见本心。全诗语言质朴如口语，没有丝毫雕琢痕迹，把禅宗明心见性的核心主张讲得通透晓畅，千余年来一直是流传极广的禅门劝世佳作。

这首诗是唐代诗僧寒山隐居于浙江天台山寒岩时所作，属于他《诗三百三首》系列中的禅理劝世诗。

寒山的诗作大多以通俗浅白的语言传递佛教义理，针砭世俗迷误，极少使用晦涩的宗教术语，受众覆盖普通信众与世俗百姓，这首诗便是其中极具代表性的作品。