诗三百三首·其一三九

人以自身为存在的根本，而维系这个根本的核心是人的本心。
持守自身的根本就不能让心念偏斜，心念邪曲就会丧失先天的真性与性命根基。
要是没能避免心邪招来的灾殃，又何必找借口说懒得照镜自省呢？
平日里不肯持诵研习《金刚经》修心，反倒要让菩萨为你的愚顽操心劳神。

• 柄器物的把手，这里引申为关键、主导性的核心。
• 本命这里指人先天禀赋的清净真性，也代指自身安身立命的根基。
• 金刚经全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教的核心经典之一，核心要义是破除执念、明心见性。
• 菩萨梵语音译，指已证得觉悟、发愿普度众生的修行者，此处也暗指人本自具足的清净佛性。

这首诗以层层递进的朴素逻辑说理，开篇直接点明“身为本、心为柄”的价值排序，把向内修心放在了修身的绝对核心位置，没有半点玄虚的铺垫。

全诗采用寒山标志性的口语化白描风格，没有华丽辞藻却力道十足，最后两句的反转尤为精妙：世人不肯反躬自省、持经修心，反而一味向外祈求菩萨护佑，这种舍本逐末的愚痴状态，连菩萨都要为之“生病”，诙谐之余极具警示意味，完美契合了他的诗作醒世劝善的创作初衷。

寒山是唐代著名诗僧，长期隐居于浙江天台山寒岩，他的诗作大多语言浅白、贴近世俗，以阐发佛理禅意、劝人向善修身为核心主题。

这首诗是寒山《诗三百三首》系列中的典型劝世作品，创作于他隐居天台山期间，没有使用晦涩的佛教术语，完全以日常化的表述向普通信众传递禅门修心的要义。