诗三百三首 二一六

从古以来无数圣贤，都恳切叮嘱世人要相信自身的本性。
人的根性天生并不齐等，天分高下有聪慧和愚钝的区别。
世人不肯体认自身本具的真佛，向外徒劳求功白白受困。
他们不知道人人本有的清净本心，就是至高的佛所印证的根本正法。

• 人根即人的根性、禀赋，佛教指众生先天具有的素质根机。
• 利钝这里指根机的聪慧明达与愚钝暗昧。
• 清净心佛教术语，指远离一切烦恼污垢的本心自性，是众生本自具足的真性。
• 法王印佛教术语，法王即佛，印指印可、印证，法王印就是佛所印证的最根本的正法。

这首诗是典型的禅宗说理诗，全无晦涩的宗教术语堆砌，以极其浅白的口语化语言传递核心禅理。

开篇先以历代圣贤的共同教诲立住论点，点明“自信”是修行的第一要义，紧接着承认众生根性有差，却并未否定愚钝者的修行可能，反而点出世人向外求佛的误区：不肯反求诸己体认自家本具的佛性，只会徒劳无功困于外求的执念。最后两句直接点破核心要义，将清净本心等同于佛的根本正法，完全契合禅宗“明心见性、见性成佛”的核心宗旨，说理通透直白，极易被普通信众理解接受。

这首诗是唐代诗僧寒山的禅诗作品，收录于《全唐诗》第八百零六卷。

寒山长期隐居于天台山寒岩，所作诗多以通俗浅白的语言阐释禅宗明心见性的核心义理，这首诗便是他宣扬自性自度思想的代表性作品。