诗三百三首 二百三十

心性高傲得如同山岳一般，执着人我分别不肯屈居他人之下。
能够讲解佛家的围陀经典，也能畅谈儒释道三教的各类文献。
心中没有丝毫的羞愧不安，肆意破戒违背佛门的戒律条文。
自己宣称掌握了至高的上人佛法，被旁人吹捧为当世修行第一人。
愚昧的人都对他交口称赞，有智慧的人见了都拍掌嗤笑。
如同阳光下的幻焰、虚空中的幻花，这类虚妄行径怎能逃得开生老病死的规律。
反倒不如什么都不去通晓，安闲静坐断除所有的忧愁烦恼。

• 围陀典即吠陀经典，古印度婆罗门教的古老典籍，这里泛指各类传入中原的佛教经典。
• 三教文指儒、释、道三家的文献典籍，是南北朝至唐代三教并行背景下的常见说法。
• 上人佛教对德行兼备的高阶僧人的尊称，此处指诗中伪修行者自诩的得道身份。
• 阳焰佛教术语，指阳光照射旷野尘土时产生的如水汽般的虚幻光影，常用来比喻世间一切虚妄不实的事物。

这首诗完全秉承了寒山诗通俗直白、直指本心的禅诗风格，没有堆砌任何生僻典故，以白描手法刻画出了一类伪修行者的鲜活形象。

诗歌前半段层层铺陈，将这类人外强中干的本质揭露得淋漓尽致，后半段以佛教经典的幻焰空花为喻，点破所有虚名都是虚妄，最终落脚到“静坐绝忧恼”的核心修行要义，体现了寒山一贯反对空谈义理、主张实修静心的禅学思想。全诗语言浅白如话，却理趣十足，在诙谐的讽刺中传递出深刻的修行智慧。

这首诗是唐代诗僧寒山的禅理代表作，收录于《全唐诗》卷八百零六，属于寒山隐居浙东天台山寒岩时期创作的三百余首通俗诗系列。

寒山长期混迹于僧俗之间，亲眼见到不少佛门修行者徒逞口舌之能、不守清规戒律却盗名欺世的乱象，便以直白的笔触写下这首讽刺诗，警醒世人不要被虚妄的名头迷惑。