诗三百三首 二三二

我见过世间所有愚痴凡俗的人，大多囤积了大量的钱财粮谷。
饮酒作乐宰杀生灵享用，还到处宣扬说自己的生活富足。
他们全然不知道地狱的业报深重，一心只祈求能得到上天赐福。
造下的罪业已经堆积得无量广大，又怎么可能逃脱灾厄毒苦的报应。
等到这些财主忽然之间命尽身死，亲友们就围上来争先恐后地当头痛哭。
他们请来僧人供奉斋饭、诵读祈福文疏，到头来也只是白白供养了鬼神的食禄。
想要播种福报的福田半分也没有得到，空自摆设了一群徒有其名的僧徒。
还不如趁早生起觉悟之心，千万不要堕入那不见光明的黑暗地狱。
只要心性像被狂风也撼动不了的大树一般稳固，本心澄澈就自然没有所谓的罪与福。
我把这番寄语送给世间庸碌奔忙的众人，再三叮咛你们一定要反复诵读领悟。

• 畜通“蓄”，积蓄、囤积。
• 食生命指宰杀牲畜等生灵作为食物。
• 毘富梵语音译词，意为广大无量，此处用来形容罪业堆积得极为厚重。
• 文疏指佛教仪式中用来祈福超度的文书章表。
• 福田佛教术语，认为人行善积德如同在田地中播种，能收获福报，故称福田。
• 冗冗人指庸碌凡俗、为世俗琐事奔忙不休的世人。

这首诗充分体现了寒山诗“直言白话、以俗为美”的典型风格，没有堆砌任何典故辞藻，全用民间浅近的口语叙事说理，读来朗朗上口，极易被普通信众理解接受。

诗歌前半部分层层铺陈世俗愚人贪财造业、妄图虚饰求福的荒诞行径，以极具画面感的场景戳破了当时不少富人妄图靠死后请僧做法事抵消生前罪业的虚妄幻想，极具现实批判力度。

最后四句落点于禅宗“明心见性”的核心要义，指出只要本心真定、不随外境动摇，便自然无分罪福，为沉迷世俗的众生指明了向内求悟的路径，禅理通透，余味悠长。

这首诗是唐代诗僧寒山收录于《寒山子诗集》中的作品，属于其《诗三百三首》系列的第二百三十二首。

寒山长期隐居于浙东天台山寒岩，创作了大量通俗浅白的劝世禅诗，这首诗便是他针对当时世俗社会中普遍存在的贪财逐利、伪信求福的现象所作的警示劝诫之作。