诗三百三首 其二三四

三界人蠢蠢,六道人茫茫。
贪财爱淫欲,心恶若豺狼。
地狱如箭射,极苦若为当。
兀兀过朝夕,都不别贤良。
好恶总不识,犹如猪及羊。
共语如木石,嫉妒似颠狂。
不自见己过,如猪在圈卧。
不知自偿债,却笑牛牵磨。

译文

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三界之中的世人昏聩愚钝,六道之内的众生迷茫惶惑。
贪求财物沉迷淫欲,心地险恶如同豺狼一般。
造下恶业之后堕入地狱,果报来得像飞箭一样迅疾,这般极致的苦痛要如何承受。
昏昏沉沉虚度朝朝暮暮,完全分不清贤善与良善之人。
善与恶全然分辨不清,就像蠢笨的猪和羊一样。
和他讲道理就像对着木头石头说话,满心嫉妒的模样好似疯癫。
从来看不到自己的过错,就像猪整天卧在圈里浑浑噩噩。
不知道自己要偿还往昔的业债,反而嘲笑拉磨的牛辛苦劳碌。

注释

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  • 三界佛教术语,指众生所居的欲界、色界、无色界,泛指世俗众生所处的一切生存境界。
  • 六道佛教术语,指众生轮回的六种道途,分别为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
  • 兀兀昏昏沉沉、浑浑噩噩虚度时日的样子。
  • 若为当佛教语境下的常用语,意思是如何承受、怎么担当。

赏析

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这首诗完全继承了寒山诗一贯的通俗化说理风格,没有使用任何晦涩的典故,全以民间常见的事物作譬喻,将佛教的因果业报思想讲得浅显直白,极易被普通信众理解接受。

全诗从众生的愚钝本性写起,逐层铺陈世人贪财好色、心术不正、不辨善恶、嫉贤妒能的种种劣迹,最后以猪卧圈中、笑牛牵磨的生活化场景作结,讽刺意味十足,警醒世人的力量极强,充分体现了寒山作为诗僧,以诗传法、劝化世人的创作初衷。

创作背景

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寒山是唐代著名的诗僧,长期隐居在天台山寒岩,他的诗作多以通俗浅白的语言阐发佛教义理,警醒世人弃恶从善。

这首诗是寒山《诗三百三首》中典型的劝世之作,创作于他隐居天台山期间,当时民间信众多有沉迷世俗贪欲、不明因果的情况,寒山便以直白的譬喻写下这首诗,警示世人切莫造作恶业,堕入恶道。

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