诗三百三首 二六一

我见过佛教传说中的转轮圣王，身边常有上千位王子围绕侍奉。
他以十善教化四大王天，周身的庄严装饰多是世间七宝所成。
七宝的宝物常随身相伴，形貌庄严殊胜极为美妙。
可一旦往昔修来的福报享尽，他就会像栖息在芦苇上的飞鸟一样漂泊无依。
甚至还会转生为牛脖子上的寄生虫，在六道之中承受宿世业力的果报。
更何况世间的普通凡夫，无常变幻的世事哪里能长久保全？
生死循环就像旋转的火轮，轮回流转就像麻和稻一样世代往复生生不息。
如果不懂得趁早明心见性觉悟正道，在人世间活一辈子也只是白白虚度到老。

• 转轮王佛教传说中拥有七宝、统辖四大部洲的圣王，以十善业道教化民众，福报极为深厚。
• 十善佛教中的十种善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
• 四天指佛教中的四大王天，是欲界六天的最初一层，为转轮王所教化统辖的天界。
• 七宝佛教中公认的七种珍宝，不同典籍说法略有差异，通常指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。
• 六趣即六道，指众生根据自身业力轮回转生的六个去处，分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
• 无常佛教核心概念之一，指世间一切事物都处在生灭变化之中，没有永恒不变的存在。

这首诗完全体现了寒山禅诗质朴直白、理趣交融的典型风格，开篇先以福报极盛的转轮王为喻，打破世人对世俗权财福报的执念，连拥有天下的转轮王都逃不过福报耗尽、堕入恶道的结局，普通凡夫的短暂人生自然更不足恃。

全诗没有堆砌晦涩的佛典术语，而是用栖芦鸟、牛领虫、旋火、麻稻等极为生活化的意象，把抽象的轮回因果义理讲得通俗易懂，最终落点在劝人早求觉悟、不要虚度此生的主旨上，说教意味淡而警示意味浓，千百年来有着极强的感染力。

这首诗是唐代诗僧寒山的禅理代表作，收录于其自编的《诗三百三首》系列中，是寒山隐居浙江天台山寒岩期间所作。

寒山的诗作多以通俗浅白的语言阐发佛教义理，劝谕世人破除执念、明了因果，这首诗正是其核心思想的典型体现。