诗三百三首 二七九

本来就不是真正的隐逸高士，却自我标榜是隐居山林的闲人。
做官时头戴官制的丝帛头巾，却偏偏喜爱裹起隐士的粗疏巾。
嘴上宣称拥有巢父许由的高洁操守，还耻于做尧舜这样贤君的臣子。
就像猕猴戴上人的帽子，装模作样学人家避世隐居。

• 元非本来就不是，“元”为“原”的通假字。
• 帻帛古代官员所戴的丝质头巾，这里代指官服、官宦身份。
• 疏巾用粗布制作的头巾，是古代隐士常戴的头饰。
• 巢许上古传说中的高士巢父与许由，二人都拒绝了尧的禅让，不肯出仕，是后世公认的隐逸典范。

这首诗以极浅白通俗的笔调，层层剥开了唐代伪隐士群体言行不一的虚伪假面，前六句铺陈对比，把这类人一边贪恋官禄、一边沽名钓誉的矛盾丑态刻画得入木三分。

末尾“猕猴罩帽子”的俚俗比喻是全诗的点睛之笔，完全契合寒山诗贴近民间的艺术特色，用戏谑的意象戳破了假名士的伪装，既暗含佛家勘破虚妄的禅思，又充满民间文学的幽默锋芒，在看似浅白的字句里藏有极锐利的讽喻力量。

寒山是唐代著名的诗僧、白话诗人，长期隐居于浙江天台山寒岩，自号“寒山子”，他所作的《诗三百三首》多为随兴题写于山林石壁的作品，内容兼具禅理感悟、世俗讽喻与生活意趣。

这首诗作于中唐时期，当时不少士人以“隐居”为沽名钓誉的捷径，走所谓“终南捷径”谋求官职，寒山针对这种虚伪的社会风气写下了这首讽喻诗。