诗三百三首 二百八十

自古以来的诸多圣贤哲人，从未见过谁能长生不老永世留存。
世间有生之物最终都将走向死亡，全数化为飘荡的尘土与灰烬。
逝去之人堆积的骸骨如同毗富大山，生死离别的泪水汇聚成浩渺水津。
到头来只剩下空泛的名声留存世间，又怎能逃得出往复流转的生死轮回。

• 哲人智慧卓越、德行高尚的圣贤之人。
• 毘富亦作毗富，即佛经中的毗富罗山，是传说中体量极大的山脉，此处用来形容世间亡者骸骨堆积的数量之巨。
• 海津海边渡口，此处代指由无数离别泪水汇聚而成的浩渺水泽。
• 生死轮即佛教所说的生死轮回，指众生在六道之中循环流转，永远受生老病死的羁绊不得解脱。

这首诗通篇以浅白如话的语言铺陈佛家的生死观，没有堆砌晦涩的义理典故，却有着极强的情感与思想冲击力。

开篇先直接破去世人对长生的虚妄执念，点明古往今来没有任何人可以超脱死亡的规律，所有生命最终都将化为尘土，随后用“积骨如山”“别泪成海”两个极具张力的夸张意象，将众生在轮回中辗转沉沦的无边苦痛具象化。

最后两句收束全篇，点出即便生前留下传世浮名，也终究无法跳出生死轮回的桎梏，引导世人放下对虚名声色的执着，追求真正的自在解脱，禅意深厚，读来发人深省。

这首诗是唐代诗僧寒山隐居于浙江天台山寒岩期间所作，收录于其传世组诗《诗三百三首》中，是寒山禅理诗的代表性篇目。

寒山的诗作多以通俗浅白的语言阐发佛教义理，点破世人对世俗名利的执念，这首诗便是他站在佛家视角对普遍生死命题的深度思考。