诗三百三首 二八九

我看见世人诵读佛经，只依照经文的字面言语去领会。
嘴上诵念心念却没有随之转变，口上说的和心里想的完全相违背。
自心真诚没有丝毫虚饰曲折，自然不会生出各类缠缚遮蔽真性的杂念。
只需要反求诸己自我省察，不要向外寻觅别的修行替代路径。
倘若你能做得了自心的主宰，就会证得物我浑融、没有内外分别的境界。

• 转经佛教修行行为，指诵读佛经，也可指转动经轮积累功德。
• 委曲此处指虚饰、矫揉造作、不坦诚的曲折心念。
• 缠盖佛教术语，“缠”指缠缚众生的各类烦恼，“盖”指覆盖清净本性的杂念，二者合称所有遮蔽真性的负面心念。
• 省躬反躬自问，自我省察自身的言行与心念。
• 可中唐宋时期民间常用口语，意为倘若、如果。

这首诗完全摒弃了宗教诗常见的晦涩术语堆砌，以极为浅白的家常口语讲透修行的根本要义，是寒山说理诗的典型代表。

前两句直接点破世人修行的普遍误区：只执着于诵经的外在形式，仅从字面理解经文含义，口诵心不行，完全是自欺欺人的表面功夫。中间两句点明修行核心，只要心地真诚坦荡，自然不会被杂念烦恼所困。最后两句进一步指引路径，修行从来不需要向外求法，反求诸己明见自心，破除内外物我的分别，就能抵达禅修的最高境界。全诗说理通透恳切，没有丝毫说教的生硬感，以最朴素的语言传递了最深刻的禅理。

寒山是唐代著名诗僧，长期隐居于台州天台山寒岩，其诗作多以通俗浅白的语言阐释禅理、劝谕世人，在民间和禅门都流传极广。

这首诗是寒山所作《诗三百三首》组诗中的第二百八十九首，针对当时佛门信众普遍执着于表面诵经形式、忽略向内修心的流弊而作，集中体现了禅宗明心见性、不执外相的核心修行理念。