诗三百三首 二九六

我见到那些根性聪慧、有锐利智慧的人，旁观的人便能领会其中的深意。
不需要借助钻研经文的文字义理，就能直接证入佛陀的圆满觉悟境地。
本心不会追逐种种牵引人心的外在因缘，意识的根源不会妄自生起杂念。
当心念和妄意都不妄动的时候，身内身外就没有多余的俗事挂怀。

• 利智人根性聪慧、拥有锐利通透智慧的人，这里指有深厚禅修根器的修行人。
• 如来地佛教术语，指佛陀所证得的圆满觉悟境地，也就是修行达到完全解脱的境界。
• 诸缘佛教术语，指色、声、香、味、触等一切能够牵引人心、扰动清净本性的外在因缘事物。
• 意根佛教术语，意识产生的根源，是佛教所说的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一，能够生起各类分别妄念。

这首诗以直白浅切的语言层层递进阐发禅宗核心修行要义，全无晦涩的宗教术语堆砌感，完全符合寒山禅诗一贯的通俗风格。

开篇点出利根之人悟道的便捷路径，紧接着直接标举禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨，反对拘泥于经文文字的表面义理，倡导直探本心的修行方式。后两句进一步收束到本心的修持，只要心念不被外境牵引，自然能达到内外空寂、无挂无碍的自在境界，说理通透直白，直指人心。

这首诗是唐代诗僧寒山所作的禅理诗，收录于《全唐诗》寒山的《诗三百三首》系列中。

寒山长期隐居于浙东天台山寒岩，平日随性所作的诗歌多由山中好友拾得记录流传，这首诗正是他对唐代丛林盛行的禅宗顿悟思想的集中阐释，以通俗语言传递修行要义。