奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 竺佛图澄

怀着宏大誓愿悲悯众生陷溺于苦难，趁机缘入世往来生死之间救度群迷。
在中原地区佛法得到广泛弘扬，葛陂一带的暴虐杀伐也因他的感化而止息。
他的乳旁孔穴放出光明照亮整间屋室，掌中的神镜可以清晰照彻千里之外的事物。
道行深厚时持咒可使枯莲重新开花，灾异降临时吟诵棘子之咒消弭祸乱。
埋石度化的旧缘虽已告尽，他在西域流沙之地的弘法事业却刚刚开启。

• 大誓指佛教菩萨所发的救度一切众生脱离苦海的宏大誓愿。
• 涂炭泥沼和炭火，比喻世间众生所处的极端困苦的境地。
• 中州古指中原地区，这里特指两晋时期黄河流域的广大区域。
• 葛陂古地名，在今河南新蔡西北，相传佛图澄曾在此以神通制止了石勒部众的暴虐杀戮。
• 乳孔光一室出自佛图澄传记，传说他左乳旁有孔穴，夜晚可以从中放出光明，照亮整个居室。
• 莲华即莲花，传说佛图澄曾持咒使已经枯死的莲花重新绽放。

这是一首典型的唐代咏僧诗，全诗几乎句句紧扣佛图澄的正史传记典故，没有空泛虚写，用极简练的五言句式串联起高僧一生最具代表性的神异事迹，塑造出一个悲愿广大、神通无量、功德巍巍的高僧形象。

全诗叙事逻辑层层递进，从最初发愿救度众生的本怀，到入世弘法感化暴主的功绩，再到种种神异神通的展现，最后落脚于佛法流传不绝的深远影响，既充满宗教浪漫色彩，又饱含作者对前代高僧的由衷敬仰，语言质朴庄重，气韵沉厚，是唐代咏僧诗中的代表性作品。

这首诗是唐代诗僧慧宣的同题唱和之作，收录于《全唐诗》，创作背景为窦姓刺史与恭法师先作了吟咏高僧竺佛图澄的诗作，慧宣以此篇相和。

竺佛图澄是两晋时期来华的西域神异高僧，以神通力劝诫石勒、石虎等暴虐君主，在中原度化门徒数万，极大推动了佛教在中国北方的传播，这首诗以凝练笔法概括了他一生的核心事迹与弘法功绩。