秋日游东山寺寻殊昙二法师

树叶凋零，枝桠疏落，涧水洁净清深，四下一片寂静。
面对着这般萧瑟秋气，我又添了几分旅居他乡的愁思。
要如何排遣胸中的烦忧，便顺着山泉恣意游赏山林。
俯身俯瞰万丈深的山涧，抬头仰望千丈高的绝壁。
山边的翠竹高低错落，崖壁上的藤蔓蔓延覆盖。
一步步走到山林最幽深处，越往前行越觉得空旷清寂。
果然遇上了二位息心修行的高僧，他们正栖居在高树旁的寺中。
寺的四周遍植檀香树，环境清净纯粹，哪里会有半分尘俗的杂滓。
他们宣讲的佛法实在精妙无比，深究的经典能消解一切怨怼烦恼。
我心中欢喜当即向他们顶礼致敬，真切亲眼见到了大道存于世间的模样。
有幸得遇能斩断烦恼的智慧利刃，纠缠我的疑惑罗网就此全然解开。
哪里只是为了除却自身的烦恼，更期望将来能拯救沉沦苦海的众生。

• 萧槮树木枝叶凋零、疏落光秃的样子。
• 幂历指草木藤蔓覆盖、蔓延分布的样子。
• 挂锡禅林用语，指僧人停留栖止，锡是僧人出行所持的锡杖，挂锡即把锡杖挂起，代表不再赶路安居下来。
• 栴檀即檀香，此处代指佛寺周边清净无染的修行环境。
• 顶礼佛教最高敬礼，行礼者跪伏以头顶触碰尊者的足，表达极度的恭敬。
• 慧刀以锋利的刀比喻佛法智慧，能够斩断一切烦恼执念。

这首诗是典型的释门纪游诗，结构排布极有层次，前六句纯写秋景与游山缘起，从落木寒泉到深涧绝壁，步步铺染出远离尘嚣的幽寂氛围，也把诗人原本羁旅愁闷的心境烘托得十分真切。

诗作后半部分由景入情，转写寻访高僧、听闻妙法的欣喜，景与情、游与悟完全无缝衔接，全无生硬转折的痕迹。全诗语言清逸质朴，没有世俗游山诗的浮华辞藻，满是冲淡平和的禅意，末尾落点于渡世拯溺的宏愿，境界远超一般仅抒发个人闲情的写景诗作。

这首诗是唐代诗僧慧宣的纪游求法之作，创作于诗人旅居江南期间的秋日。

东山自东晋以来便是佛教名山，多有名僧隐居修行，慧宣彼时正被羁旅愁绪与俗念困扰，便借游山之名专程探访栖居东山的殊、昙二位高僧，这首诗便是他此次游历全过程的真实记录。