三不为篇 三

我也曾想要炫耀才能卖弄德行，奔走市井与朝堂谋求显达。
让四方民众都仰慕仰望，和三公权贵结交往来。
塑造声势扩张影响力，自身仕途顺遂名声远超同辈。
衣箱里装满华美的丝织服饰，厨房中堆满丰盛的佳肴美味。
丝竹管弦的乐声四处飘扬，众人传唱着赞美的歌谣。
却又恐惧生命如同尘土落在弱草上，像夜露栖息在高危的树枝上。
所有的脆弱都熬不过一个清晨，躲不过一个刮风的晨昏。
因此才深知世俗欢乐太过短暂，沉沦其中的苦痛却绝非遥远。

• 衒才鬻德炫耀自身才能，卖弄德行声望，指刻意向外展示才德以谋求世俗名利。
• 四众佛教术语，原指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四类佛弟子，此处泛指世间各类民众。
• 三槐古代三公的代称，周代宫廷外植有三棵槐树，三公朝见天子时面向三槐而立，后世以三槐代指朝中最高层级的权贵。
• 尘栖弱草尘土栖落在柔弱的草叶上，比喻生命极度脆弱，随时可能消亡。
• 危条高而极易折断的树枝。
• 日旦清晨，此处代指极为短暂的时光。

这首诗采用先扬后抑的铺叙手法，前半部分用五句的篇幅，极写世俗之人毕生追逐的荣华图景：求名于朝、结交权贵、声势显赫、衣食丰足、笙歌满路，把世俗语境下最圆满的人生状态尽数铺展，写得极具诱惑力。

随后笔锋陡然翻转，以两个精妙的比喻点破所有浮华的脆弱本质：所有的显达享乐都如同草上尘、枝上露，根本经不起朝夕变幻，转瞬就会彻底消散。最终落点到佛家看破世间虚妄的核心义理，点明世俗欢乐的短暂和沉沦苦海的必然，说理通透却毫无说教的生硬感，足见作者的文字功力与思想深度。

本诗作者海顺是初唐时期著名诗僧，俗姓任，蒲坂（今山西永济）人，少年出家，持律精严，在当时僧俗两界都有很高声望。

《三不为篇》是海顺所作的三首组诗，集中申明自己坚守清修、绝不追逐世俗功名利禄的人生志向，本篇是组诗的第三首，专门推演贪恋世间浮华的虚妄本质，是其人生抉择的核心思想注脚。