逢灵道士

我在浮丘山上遇见那位道士，穿过郁郁葱葱的松柏一同登上古老的坛台。
他手持一根青竹当作手杖，身旁摆着好几枚仙桃还未曾食用。
他既会在长安街市中摆摊卖卜为人解惑，也常在武陵溪岸旁炼制丹药。
他掌握缩地之术往来行踪不定，所到之处遍是花林仙源，前路悠远漫漫。

• 浮丘山传说中仙人浮丘公得道隐居的名山，多处地名以此命名，此处代指道士隐居的仙山。
• 黄冠道士所戴的黄色冠帽，后常用来代指道士。
• 卖卜摆摊占卜算卦，古代很多隐于市井的高人常以卖卜为生，不显露身份。
• 武陵溪出自陶渊明《桃花源记》的典故，传说此处是通往桃花源仙境的溪流，后世常代指隐逸修仙的胜地。
• 烧丹道教方术的一种，指炼制外丹丹药的活动，是古代道士修行的核心内容之一。
• 缩地道教传说中的神通法术，能够大幅缩短空间距离，千里之途转瞬即至，出自《神仙传》中费长房的相关典故。

这首诗以白描手法串联多个道教典故，层层递进勾勒出灵道士的完整形象，毫无堆砌之感。

首联点出相遇的地点与场景，古坛松柏的清幽环境先为人物铺垫出隐逸氛围，颔联选取青竹为杖、仙桃未餐两个细节，点出道士的修仙身份，颈联一转，将道士放置在长安市井与武陵仙乡两个反差极大的场景中，写出他既不避世、也不滞于物的洒脱性情，尾联收束于缩地周游、仙路漫漫的开阔意境，余韵悠长，将方外之人不受世俗羁绊的逍遥气质展现得淋漓尽致。

护国是中晚唐时期的著名诗僧，生平多往来于江南山林与市井之间，常与隐士、方外之士交游。

这首诗是诗人偶遇一位道行高深、行踪缥缈的灵道士后所作，全篇融合多个道教经典典故，塑造出一位兼具烟火气与神通性的隐道士形象，体现了唐代文人与方外群体交游时对隐逸仙趣的推崇。