长安卧病

身世足堪悲,空房卧病时。
卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。
未能通法性,讵可免支离。

译文

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我的身世境遇满是凄苦,正独自在空寂的居室里卧病不起。
卷起帘幕看见花瓣上的雨珠滴落,清扫石阶时竹影缓缓移动。
早已感知人生恍如一场大梦,可叹自己连寿命长短都无从知晓。
还没能通晓佛家的法性真谛,又怎能避免身躯病痛衰弱的侵扰。

注释

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  • 足堪悲完全值得悲叹,形容身世境遇十分凄苦。
  • 法性佛教术语,指世间万法的本质本性,也就是佛法的真如本体,是佛门修行追求的终极觉悟境界。
  • 讵副词,相当于岂、怎么,用于表达反问语气。
  • 支离原指形体残缺不全,这里代指身躯病痛衰弱、精神困顿的状态。

赏析

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这首诗是典型的诗僧病中抒怀作品,没有刻意堆砌佛典术语,而是将日常的病中感官体验和自然细腻的景物描写自然融合,清寂淡远的氛围贯穿全篇。

颔联“卷帘花雨滴,扫石竹阴移”以细微的动态场景反衬空房的冷清孤寂,雨落花梢、竹影缓移的慢镜头,把病中人百无聊赖的状态烘托得入木三分,全无刻意雕琢的痕迹。

后半部分从个人境遇上升到哲思层面,“生如梦”的感慨并非普通文人的消极喟叹,而是佛门弟子对世间无常的真切体悟,尾联落到自我修行的叩问,把病中的肉身痛苦和对觉悟境界的向往结合起来,情与理浑然一体,余味悠长。

创作背景

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作者清江是中唐时期著名诗僧,与诗僧皎然(清昼)齐名,当时被并称为“会稽二清”,在江南诗僧群体中声望颇高。

这首诗是他旅居长安谋求佛法精进期间,染病闲居僧舍时所作,病中独处的孤寂境遇,让他结合自身多年的佛门修持体验,生出诸多关于人生与佛理的真切感慨。

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