唐封泰山乐章 豫和六首 六

张说 · 唐代

享帝享亲,维孝维圣。
缉熙懿德,敷扬成命。
华夷志同,笙镛礼盛。
明灵降止,感此诚敬。

译文

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祭祀天帝也祭祀先祖,兼具孝道与圣明的德行。
发扬光大光明美好的品德,传扬上天既定的天命。
华夏与四夷心志齐同,笙与大钟奏响礼仪隆盛。
神明圣灵降临停留于此,感念这份赤诚恭敬的心意。

注释

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  • 缉熙光明,此处作动词,指发扬光大、显扬光明的德行,语出《诗经·大雅·文王》。
  • 懿德美好的品德,此处特指帝王圣贤的崇高德行。
  • 敷扬传布宣扬,广泛传播弘扬。
  • 成命上天既定的天命,也指代先帝遗留的诏命与功业。
  • 笙镛笙是古代传统簧管乐器,镛是古代祭祀所用的大型铜钟,二者都是雅乐体系中的核心礼器乐器。
  • 明灵指代上天的神明与皇室先祖的神灵。

赏析

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这首诗作为封禅大典的专用乐章,整体风格庄重典雅,完全契合郊庙祭祀的礼仪属性,无多余浮华修饰,字字都贴合祭天告祖的肃穆氛围。

全诗从孝圣的德行开篇,延伸到华夷同心、礼乐隆盛的盛世图景,最终落脚于神明感降的虔诚祈愿,层层递进,精准传递出大唐鼎盛时期封禅泰山的核心主旨,既彰显了帝王的圣德,也暗含着对天下安定、国运绵长的美好期许,是研究唐代封禅礼仪与雅乐文化的重要一手文本。

创作背景

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这首诗是唐玄宗开元十三年(公元725年)封禅泰山时所使用的郊庙祭祀乐章,由当时主导封禅礼仪制定的重臣张说领衔创制。

封禅是古代帝王在泰山举行的祭天告地大典,象征天下太平、国运昌盛,《全唐诗》中所载《唐封泰山乐章》共十五组,《豫和》为其中迎神环节所用的乐章,共六首,此为第六首。