偶然五首·其二
偶然寂无喧，吾了心性源。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
偶然间身处寂静，没有喧嚣纷扰，我已经悟透了心性的本源。
可以嫌弃虫儿蛀食树木，却不必嘲笑鸟儿能够开口言说。
译文
收起注释
收起- 了读作liǎo，义为了悟、参透，指透彻知晓。
- 心性源佛教术语，指人本具的清净本心的根源，是禅修追求的核心境界之一。
- 虫食木指虫子蛀蚀树木，本是自然常态。
赏析
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这首诗是典型的禅理小诗，以浅近质朴的语言，将禅理融入日常意象，浑然天成。
开篇两句直接点题，“寂无喧”既是写隐居环境的安静，更是写诗人内心摒除了世俗纷扰的宁静状态，“吾了心性源”直接点明自己已经参透本心，达到了明心见性的禅修境界，开门见山，干净利落。
后两句以“虫食木”“鸟能言”两个寻常自然意象阐发禅理：万物各有本然自性，各循其自然之道，虫蛀木是虫的本性使然，自然可以心生嫌弃；鸟能言语也是鸟的本性，便不必去嘲笑讥讽。这种态度恰恰体现了佛教“任运自然”“不执我见”的思想，尊重万物本来面目，不妄加评判，正是了悟心性后的从容境界。全诗淡而有味，理趣浑然，完美契合了皎然提出的“文外之旨”的诗学主张。
开篇两句直接点题，“寂无喧”既是写隐居环境的安静，更是写诗人内心摒除了世俗纷扰的宁静状态，“吾了心性源”直接点明自己已经参透本心，达到了明心见性的禅修境界，开门见山，干净利落。
后两句以“虫食木”“鸟能言”两个寻常自然意象阐发禅理：万物各有本然自性，各循其自然之道，虫蛀木是虫的本性使然，自然可以心生嫌弃；鸟能言语也是鸟的本性，便不必去嘲笑讥讽。这种态度恰恰体现了佛教“任运自然”“不执我见”的思想，尊重万物本来面目，不妄加评判，正是了悟心性后的从容境界。全诗淡而有味，理趣浑然，完美契合了皎然提出的“文外之旨”的诗学主张。
创作背景
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皎然是唐代著名诗僧，一生多隐居修行，这首《偶然五首·其二》是他隐居浙东杼山时创作的组诗作品之一。
《偶然五首》皆为作者触景即兴之作，以浅淡的语言书写禅理感悟，体现了作者的禅修境界与人生态度。
《偶然五首》皆为作者触景即兴之作，以浅淡的语言书写禅理感悟，体现了作者的禅修境界与人生态度。