唐享太庙乐章雍和二首一

张说 · 唐代

在涤嘉豢，丽碑敬牲。
角握之牝，色纯之骍。
火传阳燧，水溉阴精。
太公胖俎，傅说和羹。

译文

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饲养在洁净栏舍中的优良祭牲，碑铭郑重记载着祭祀用的牺牲。
牛角长度刚好满一握的母畜，毛色是祭祀崇尚的纯净赤色。
用阳燧取来太阳的明火，用汲取自月魄的洁净圣水灌注礼器。
像姜太公那样陈设整齐丰盛的祭礼，像傅说那样调和祭祀用的羹汤。

注释

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在涤古代礼制规定，祭祀所用的牲畜在正式祭祀前三个月，必须饲养在专门的洁净栏舍中，称为“在涤”。
嘉豢经过精心饲养的优良祭祀牲畜。
角握古代祭祀牲畜的遴选标准，指牛角的长度刚好满一握，符合礼制要求。
骍赤色的牲畜，上古至唐代的官方祭祀都崇尚赤色，以此为尊贵。
阳燧古代利用日光聚焦取火的凹面铜镜，是祭祀仪式中专门用来取用“明火”的礼器。
阴精本义指月亮的精气，这里代指祭祀所用的、符合礼制要求的洁净圣水。
胖俎将牲肉分割规整之后，陈列到祭祀专用的礼器“俎”上的仪式流程。
和羹调和祭祀所用的羹汤，原本是殷商贤相傅说辅佐商王时的典故，后世也用来代指贤臣辅政。

赏析

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这首诗作为典型的唐代皇家郊庙乐章，整体风格庄严肃穆，用词典重典雅，完全贴合太庙祭祀的庄重场景需求。

全诗八句完整串联起祭祀的核心流程：从前期遴选饲养祭牲，到取火取水的仪式环节，再到最后陈设祭品、调和祭羹，精准还原了唐代官方祭祀的完整仪轨，没有多余的世俗化修饰。

末尾引用姜太公与傅说两位上古顶级贤相的典故，既呼应了太庙祭祀追念历代功臣、配享先祖的传统，也暗含了对当朝贤臣辅佐、国运绵长昌盛的美好祈愿，是初唐到盛唐时期郊庙乐章的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于唐玄宗开元年间，是朝廷修订太庙祭祀礼乐体系时的官方定制乐章，由时任中书令、主导当朝礼制建设的张说奉诏撰写。

它属于《唐享太庙乐章》组诗中的篇目，专门用于太庙祭祀仪式里迎荐祭品的环节，所有内容都严格遵循皇家祭祀的等级规范与仪轨要求。