寒栖子歌

你隐居庐山不与凡俗相交，行迹缥缈，让人疑心是飞鹤又是流云。
生死尘埃都不能玷污你的品格，眼前的荣华名利不过是徒然纷纷扰扰。
今日你承蒙好意前来探访我，肩背都扛着酒壶和书囊。
你以山林烟霞为食，抖落衣上风尘，昨夜刚在胥门的蔡家投宿。
你天性恬淡不贪口腹，隐姓埋名，世人都寻不到你的踪迹。
姑且在人间做个旷达酒仙，不肯修炼肉身长出飞升的羽翼。
驻形养生涵育天地本根，世人都为欲望沉沦，唯有你守道独存。
洗去心中尘虑修持道箓，世人都贪婪不足，唯有你常常知足。
寒栖子你的大道已经修成，手持修道要旨，心神契合玄冥天道。
能感通鬼神令其显灵，身形像飘风一样，无法被拘束牵绊。
清晨还在崆峒山游赏，傍晚已经漫游四方，刚才同坐的宾客还未散去。
你忽然记起罗浮仙山想要动身前去，遥指天边孤云作为分别的歧路。
你去海上仙游已经不见踪迹，只留人间落日斜照空桑的枝丫。

• 寒栖子唐代隐居修道的隐士，姓名事迹已不可详考。
• 酒榼古代用来盛酒的木质器具。
• 饵烟霞以烟霞为食，代指啸傲山林、服食养生的修道隐居生活。
• 胥门古代苏州城西南的城门，传为春秋吴国大夫伍子胥所建，因此得名。
• 酒僊即“酒仙”，指生性旷达、嗜酒不羁的高人隐士。
• 玄枢道家术语，指天道的核心关键，也就是修道的根本要旨。
• 崆峒古代传说中的名山，传为神仙居住修行的圣地。
• 罗浮即罗浮山，位于今广东惠州，是道教名山，古代传说多有仙人在此隐居。
• 路岐即歧路，指分别的路口。

这首七言歌行塑造了一位逍遥出尘、不慕荣利的修道隐士形象，笔调飘洒旷放，饱含道家意趣，是唐代僧诗中写隐士的佳作。

开篇先从远观勾勒寒栖子的风神：隐于庐山，行迹缥缈如鹤如云，尘埃不能污其本心，荣利不能动其志向，开篇就立起了人物高逸出尘的品格。接着转笔叙事，写寒栖子来访的场景，肩背酒榼书囊，行脚宿于民间，脱略形迹，天然无欲，不肯求飞升长生，只愿逍遥人间，更见其顺应自然的真朴道心。

诗中多处运用对比手法，以“世人皆死我独存”“世人皆贪我常足”，将寒栖子的守道知足，与世人的沉沦贪求形成鲜明对照，愈发凸显寒栖子出淤泥而不染的品格。结尾写寒栖子将往罗浮仙山，遥指孤云为路，结句“海上仙游不可见，人间日落空桑枝”以景结情，意境悠远缥缈，余味无穷，既写出隐士飘然而去的潇洒，也寄寓了诗人对出尘逍遥境界的向往。

这首诗是唐代诗僧皎然创作的赠隐士歌行，赠与当时的修道隐士寒栖子。

皎然是中唐时期著名诗僧，久居江南，与当时的方外隐士、修道之人多有交游。寒栖子不慕荣利、逍遥出世的品格深深打动了皎然，他因此作此诗赞颂寒栖子的修道境界，也寄寓了自身对出尘逍遥境界的向往。