皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢

您在博望苑延揽贤才之后，又抽暇到寺院访求修道之人。
我本只期待能涵养文雅气度，哪里想到恩泽会落到我这庸陋之人身上。
我天性疏懒，诗作大多并非苦心力学所得，只是触物生情偶然书写而成。
清风吹过寺院传来梵音清响，朗朗白日之下我袒露初心毫无隐瞒。
您像上古轩辕氏一样尊崇大道，尊儒的风范更是超过曹魏时的太子。
东宫之中罗列着众多才俊贤士，如同昆仑仙圃之上堆满了美玉琼瑶。
我这般像郑人买鼠璞的庸陋之辈，怎敢承蒙您的容纳，我本是滥竽充数之流，早就该被舍弃。
我满怀着对您的恩情感念，思绪万千久久徘徊难安。

• 望苑即博望苑，汉武帝为卫太子设立的延揽天下贤才的苑囿，后世用来代指太子的居所。
• 禅扉禅房的门，代指僧人所居住的寺院。
• 祗言敬辞，恭敬地言说。
• 俟等待、期许。
• 庸虚作者自谦之词，指自己才学庸陋、内心空疏。
• 青宫太子所居的东宫，古代五行学说中东方位属木，对应颜色为青，故称太子居所为青宫。
• 玄圃传说中昆仑山顶的神仙苑囿，这里用来美称太子的宫苑。
• 琼琚精美的古代玉佩，这里用来比喻优秀的诗作和出众的才俊。
• 郑鼠出自《后汉书·应劭传》典故，指将未经雕琢的鼠璞错认成宝玉的谬误，这里是作者自谦才识浅陋。
• 齐竽出自《韩非子》滥竽充数的典故，作者自谦自己没有真才实学，只是混在众人之中充数。

这首诗是典型的宫廷酬谢类诗作，既贴合诗僧的身份定位，又分寸得当地表达了对皇太子礼遇的感激之情，没有一般宫廷应酬诗的谄媚俗态。

全诗用典贴切自然，多处运用和储君相关的古典，既恰如其分地称颂了太子重道崇儒的品行，又处处以自谦的口吻落笔，持守了出家人清介淡泊的风骨。中间两联写自己的创作状态和心境，清风、白日的意象澄澈明净，和僧人的身份高度契合，是中唐酬赠诗中难得的清雅之作。

广宣是中唐时期著名的诗僧，长期居于长安安国寺，深受唐宪宗、穆宗两朝礼遇，常出入宫廷与皇室、当朝文臣往来唱和，诗名盛极一时。

这首诗作于唐穆宗长庆年间，当时尚为太子的李恒多次派人向广宣表达存恤慰问之意，还专门向他索要新近创作的唱和诗作，广宣感念太子的特殊礼遇，便写下这首诗陈述谢意。