禁中法会应制

宫禁中生长的万年瑞木，寻常民间之人根本无缘窥见。
庄严的法会道场汇聚儒释道三教贤士，帝王的仁德心怀正是百代君主所期许的典范。
我作为内廷侍读的僧侣蒙受皇恩很早，在宫中传香行法，时光都仿佛走得格外缓慢。
身在法会筵席之上一心向慕大道，我的名籍已录入宫禁名册，被特许吟咏诗作。
我空自惭愧位列僧侣仙班之中，没有任何功绩足以报答圣上的慈恩。
从今往后我会精研最深的玄妙义理，永远期许契合无为的至高大道。

• 禁中古代对皇帝居住的宫苑的称呼，因宫中门户设禁，非特许人员不得随意进入，故称禁中。
• 应制指古代臣下奉皇帝之命创作的诗文作品，内容多贴合皇家场景，兼具歌功颂德的属性。
• 万年枝即冬青树，宫中多有种植，古人视之为祥瑞之木，象征国运绵延长久。
• 三教即儒教、佛教、道教，唐代三教地位平等，宫廷常举办三教共同参与的论衡、法会活动。
• 通籍指将个人的姓名、身份录入宫门禁卫的名籍，获得自由出入宫禁的官方许可。
• 无为原本是道家的核心思想，此处也融合佛家空寂玄理，指代顺应自然、不刻意妄为的至高境界。

这首诗是唐代僧人群体创作的应制诗代表性作品，用语典雅庄重，完全贴合禁中法会的特殊场景，没有普通应制诗常见的浮夸堆砌弊病。

全诗将唐代三教共尊的时代背景自然融入字句之中，既写出了宫禁的森严尊贵，也在恭谨的表态里藏着诗僧自身的清简气质，最后落脚于对至理无为的向往，收束平和得体，分寸感拿捏得恰到好处。

本诗作者广宣是唐代著名诗僧，元和年间以诗文才华应召入宫，被唐宪宗任命为内供奉，赐居长安安国寺红楼院，常出入禁中参与皇家宗教文化活动。

唐代奉行三教并行政策，宫廷时常举办儒释道三教共同参与的法会、论讲活动，这首诗正是广宣在宫中参加这类皇家法会时，奉皇帝诏令创作的应制作品。