郊庙歌辞 五郊乐章 青帝角音

鹤云旦起,鸟星昏集。
律候新风,阳开初蛰。
至德可飨,行潦斯挹。
锡以无疆,蒸人乃粒。

译文

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晨鹤乘祥瑞云气在清晓飞起,黄昏时分鸟星于夜空之中会聚。
律管候验初春的和煦新风,阳气萌动唤醒刚结束蛰伏的生灵。
至高的圣德可供神灵歆享,就连路边的积水也可舀取作祭祀清供。
神灵赐予无边无际的福泽,天下万民都得以五谷丰登安居乐业。

注释

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  • 鹤云祥瑞云气,传说为仙鹤所乘的云,是祭祀语境里的吉祥意象。
  • 鸟星古代天文星象名,属南方朱雀七宿,古人认为它黄昏见于南天是仲春节令到来的标志。
  • 律候古人用律管候测地气、验证节气变化的传统方法,这里代指初春的节令物候。
  • 初蛰刚结束蛰伏状态的虫类,代指初春时节开始萌动复苏的万物。
  • 飨指祭祀时神灵享用供奉的祭品。
  • 行潦道路边流淌的浅积水,上古祭祀理念认为只要心存诚敬,哪怕微薄的供品也能上达神灵。
  • 挹舀取。
  • 锡通假字,通“赐”,意为赐予。
  • 蒸人即“烝人”,指普天下的众多百姓。
  • 乃粒指五谷生长丰收,百姓得以粮食为食、安生度日。

赏析

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这首乐歌秉承了上古郊庙雅乐庄重肃穆的典型风格,用词严整典雅,完全契合国家级祭祀大典的仪式氛围。

全诗紧扣迎春祭青帝的核心主题,前两句铺排初春清和的祥瑞天象,中间两句点出春回大地、万物复苏的节令特征,后两句转而表达祭祀的诚心与对神灵降福、万民丰衣足食的祈愿,既体现了传统祭祀文化“敬天保民”的核心内涵,也侧面展现了贞观初年统治阶层对民生安定的普遍期许。

创作背景

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这首诗是唐代贞观年间官方修订的郊庙祭祀乐章,属于五郊乐章体系中祭祀东方青帝、迎接春季的专用乐歌。

唐代立国之初便十分重视制礼作乐,唐太宗命魏征等重臣参酌前代旧制,修订完备的郊祀礼仪与对应的乐歌,用于立春之日祭祀青帝的国家大典,以祈求年岁丰稔、国泰民安。

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