唐享太庙乐章 舒和

张说 · 唐代

六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。

译文

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六组编钟音律协和，六段变奏的雅乐正式完成，天子专用的八佾舞队从容起舞，八方清风随之漫生。
演奏上古舜帝留下的九韶妙乐，凡人与神灵都为之感动，赞颂太宗七德的美意传遍寰宇，天地之间一派清宁祥和。

注释

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  • 六钟古代天子祭祀专用的编钟组，对应六律六吕的完整音律体系，是最高等级的礼乐器具。
  • 翕协协和、调和，指不同乐器的音律完全统一和谐。
  • 六变上古雅乐规制，演奏完整的祭祀乐曲要经过六次段落变奏，方可通达天地神灵。
  • 八佾天子专用的舞蹈队列，共八行八列总计六十四人，是古代等级最高的舞乐规格。
  • 九韶传说中上古贤君舜创作的雅乐，被儒家奉为尽善尽美的最高乐舞典范。
  • 七德指唐太宗李世民的七项文治武功，唐代专门创作有《七德舞》歌颂太宗的开国功业。

赏析

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这首乐章完全符合唐代官方郊庙雅乐的创作规范，通篇用典精准贴合祭祀场景，对仗严整工稳，数字“六”“八”“九”“七”的排布错落有致，毫无板滞堆砌之感。

全诗摒弃了绮丽的世俗修饰，风格雍容典雅，气象庄重开阔，既体现了盛唐时代对上古礼乐传统的完整继承，也寄寓了统治阶层祈求人神和顺、四海安定的政治理想，是初盛唐官方雅乐作品的代表性篇目。

创作背景

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这首作品是盛唐开元年间朝廷重修太庙祭祀礼乐时的官方配套乐章，属于郊庙礼乐体系中的“舒和”曲目，专门用于皇家祭祀太庙仪式的特定表演环节。

当时张说正身居宰辅之位，主导参与了初盛唐的礼乐制度修订工作，这类乐章的创作旨在彰显李唐王室的统治正统性，歌颂先祖开国功业，烘托祭祀活动庄严肃穆又雍容祥和的氛围。