杞梁妻

秦朝昏庸无道四海民生凋敝荒芜，征发民夫修筑长城来阻挡北方胡虏。
筑城时死者骸骨与土石同筑，绵延万里，杞梁的忠贞妻子悲啼哀号声呜呜。
她上无老父可以依靠，中无丈夫相伴扶持，下无幼子可依托，孤苦之中更显孤苦。
她第一声号哭之下长城崩塌，边塞天色都浸满凄苦，第二声号哭震开土层，杞梁的骸骨显露出来。
饥疲的亡魂相互追随返归故乡，路上的年轻人们不要非议她们的悲苦遭遇。

• 杞梁妻春秋时期齐国大夫杞梁的妻子，后世民间传说中孟姜女的原型。
• 无道指执政者昏庸暴虐，不行仁政。
• 北胡古代对北方边境游牧民族的统称，这里指秦代北方的匈奴部族。
• 号大声痛哭、哀号。
• 陌上田间道路上，这里泛指市井道路之上。

这首诗采用骚体的“兮”字调式，自带绵长的咏叹感，开篇直接将批判矛头指向秦代暴政，跳出此前同类作品只聚焦个人悲苦的局限，开篇就点出天下凋敝的整体时代苦难格局。

全诗叙事层层递进，先写筑城的浩大死亡代价，再写杞梁妻无依无靠的极致孤苦，最后用“城崩骨出”的极具浪漫冲击力的情节，把底层民众积压的悲愤力量完全释放出来，极具艺术感染力。

末尾两句跳出传统传说的悲情收尾，以共情的姿态劝诫世人不要轻贱苦难者的遭遇，体现出诗僧贯休对底层民众的深切悲悯，也暗合晚唐乱世里无数征夫亡魂无处归乡的现实，让古老的传说拥有了直击当下的现实重量。

《杞梁妻》本是乐府旧题，属于《琴曲歌辞》，最早源自春秋时期杞梁之妻哭夫崩城的民间传说，后世逐渐演变为孟姜女故事的雏形。

贯休身处晚唐乱世，当时藩镇割据、徭役繁重，大量底层百姓被强征服役死于非命，诗人借古喻今，改编古老传说写下这首作品，直指暴政对民生的残害。