奉和圣制过晋阳宫应制

张说 · 唐代 · 诗

太原俗尚武,高皇初奋庸。
星轩三晋躔,土乐二尧封。
北风遂举鹏,西河亦上龙。
至德起王业,继明赖人雍。
六合启昌期,再兴广圣踪。
传呼大驾来,文物如云从。
连营火百里,纵观人千重。
翠华渡汾水,白日临崒峰。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。
往运感不追,清时惜难逢。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。
愿君及春事,回舆绥万邦。

译文

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太原一地民俗素来崇尚勇武,唐高祖李渊最初在此奋发开启帝业根基。
轩辕星的光华遍照三晋疆域,这片乐土是尧帝曾经分封的古旧属地。
如大鹏凭借北风振翅高飞,像神龙从西河跃出直上云天。
至高的德行开启了李唐的帝王基业,后继的明君倚仗贤才实现天下雍和。
普天之下开启了昌盛的时代,大唐再度振兴光大了先祖的圣迹。
沿途传呼天子大驾到来,文武百官与仪仗随从如云般簇拥相随。
连绵的营寨灯火绵延百里,围观的百姓层层叠叠数以千计。
天子的仪仗渡过汾水,明亮的日光映照高耸的山峰。
对故里旧部的恩赏普施融洽,面对故乡的风物满是恭谨的旧情。
感念过往的岁月已然无法追回,清平盛世实在令人珍惜难遇。
诗作抒发尊崇先祖的心意,颂歌镌刻下盛大的圣德仪容。
祈愿天子趁着春光明媚的时节返程,安绥天下万邦。

注释

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  • 奉和圣制古代臣下奉皇帝的旨意,和皇帝所作的诗歌,属于宫廷应制诗的常见题材。
  • 晋阳宫隋代在太原修建的行宫,是李唐王朝的发祥象征,唐高祖李渊从太原起兵之前曾长期驻守此处。
  • 奋庸指奋发而起,建立功业,语出《尚书》,这里特指李渊在太原起兵开创帝业。
  • 三晋春秋末晋国分为韩赵魏三家,后世以三晋指代今山西全境,也就是太原所属的地域。
  • 星辰运行的轨迹,这里指星光照耀覆盖的疆域范围。
  • 翠华古代天子仪仗中以翠鸟羽毛装饰的旗帜,这里代指皇帝的车驾仪仗。
  • 枌榆原指汉高祖刘邦的故乡社祠,后世用来代指帝王的发祥故土。
  • 桑梓古代家宅旁常栽种桑树和梓树,后世用来代指故乡、故里。
  • 绥万邦安抚天下所有邦国,是古代对帝王治国安邦的经典期许。

赏析

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这首诗是盛唐宫廷应制诗的典范作品,整体格调庄重典雅,叙事铺陈层层递进,完全符合帝王巡幸怀古的题材定位。全诗从太原的地域风俗起笔,追述李唐王朝从晋阳起兵的开国功业,再铺陈唐玄宗巡幸晋阳的盛大场面,最后落脚到对当朝天子安邦定国的祈愿,结构严整脉络清晰。

诗作用典贴切自然,多处化用上古经典与前代帝王发祥的典故,既贴合李唐先祖的功业叙事,又没有堆砌辞藻的生硬感,充分体现了张说作为一代文宗的笔力。全诗既表达了对李唐先祖开国功绩的追颂,也暗含了对开元盛世清明局面的肯定,情感克制得体,完全符合宫廷应制文学的创作规范,是研究盛唐宫廷文学与玄宗巡幸历史的重要文本。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗开元十一年(公元723年),当时唐玄宗北巡途经晋阳,也就是李唐王朝的龙兴之地,驻跸晋阳宫,追怀先祖高祖李渊的开国功业,下诏命随行群臣创作应制诗。

张说作为当时朝廷的文坛领袖、中书令,随侍玄宗出行,奉旨写下这首和作,是典型的盛唐宫廷应制文学代表作品。晋阳宫是隋代始建的行宫,李渊最初担任太原留守时就驻守于此,是李唐起兵的发祥之地。