古意九首 二

太阳普照世间万物，草木都感念春日的恩泽。
尘世之中尘土飞扬，世人都在培植滋养追逐名利的根苗。
我本就是出身山野的隐逸之人，自幼便知晓天子的尊严与世间秩序。
我研学的是毛公所传的《诗经》，其中多有正直恳切、不加矫饰的言论。
我绝不羡慕那些软弱趋炎的庸人，他们依附权势如同奔流般趋之若鹜。
我只愿寻访桃李成荫的幽径，一步步去往有德长者的居所。

• 阳乌古代传说太阳中有三足乌，后世以阳乌代指太阳。
• 培壅在植物根部堆土以养护根部，此处引申为培植、滋养。
• 蓑笠蓑衣和斗笠，是山野渔人农夫的常用器具，此处代指隐居民间、不慕荣华的人。
• 毛氏诗指西汉毛亨、毛苌所传的《诗经》，也叫《毛诗》，是汉代儒家传承的经典《诗经》版本。
• 直致言正直恳切、不加矫饰的言论。
• 需臑通“濡懦”，指软弱卑下、趋炎附势的人。
• 崩奔原指水流奔腾而下，此处形容世人依附权势时争先恐后、奔走不休的样子。
• 桃李蹊典出《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，此处指通往有德贤士居所的路径。

这首诗语言质朴刚健，完全契合贯休作为诗僧的清直诗风，开篇从天地自然的常理写起，以阳乌普照、草木怀恩起兴，暗喻世间本应有知恩守道的朴素秩序。

诗人将自己与世俗追名逐利之辈做了鲜明对比，一边是众人在尘土中奔忙，拼命培植名利的根苗，趋炎附势如同奔流般不肯停歇；另一边是诗人自幼便守道正直，研学经典，绝不攀附权贵，只愿追随有德长者的足迹，两种人生选择的高下立判。

全诗没有刻意使用晦涩的佛典，而是以儒道结合的价值取向明志，情感真挚坚定，尽显诗人不与世浮沉的高洁品格。

贯休是唐末五代著名的诗僧，一生游历四方，性情刚直不阿，蔑视世俗权贵。《古意九首》是他的一组咏怀组诗，多借咏叹古贤高节，抒发自己不慕荣利、坚守道心的人生志向。

这首诗是组诗的第二首，作于贯休中年隐居山林期间，当时晚唐社会动荡，世人多攀附权贵追逐名利，诗人有感于世俗风气的污浊，便写下此诗明志。