古意九首·其四

天地之间存着清和纯粹的气韵，会浸润融入诗人的性灵襟怀。
古代圣贤流传下的高洁风骨，绝不会依附在质地恶劣的树木枝条上。
在成千上万的茫茫世人当中，能真正懂这份情怀的人往往只有一两个。
我不由回忆起当年在东溪盘桓的岁月，正是花开花落的悠悠时节。
好几次都打算用珍贵的黄金，铸造出知音钟子期的塑像来表达崇敬。

• 乾坤原本指天地，这里代指整个自然与世间。
• 恶木不成材、质地恶劣的树木，这里喻指品格卑劣的小人。
• 几拟好几次打算。几，屡次；拟，打算、想要。
• 钟子期春秋时期楚国人，是伯牙的知音，后世常用来代指真正理解自己的知己。

这首诗语言质朴刚健，直抒胸臆，开篇从天地清气落笔，将诗人的襟怀与天地自然的纯粹气韵打通，凸显出诗人对高洁品性的自觉追求。

诗中以“恶木枝”反衬圣贤清风的不肯苟合，鲜明表达出不同流俗的价值取向，随后点出知音稀有的现实，将乱世之中士人独立不倚的孤绝感写得入木三分。

末尾化用“伯牙子期”的典故，想要铸黄金以奉知音的奇思，将对知己的渴慕之情推向极致，语奇而情真，极具艺术感染力，充分体现了贯休诗清奇孤高的一贯风格。

这首诗是唐末五代之际诗僧贯休所作的组诗《古意九首》中的第四篇，贯休身处晚唐乱世，世道倾颓，士风凋敝，他一生浪迹江湖，才名卓著却难遇真正赏识自己的知音。

组诗《古意》多以咏怀寄志为核心，抒发诗人对高洁品格的坚守，以及对知音难觅的深沉感慨，本篇是其中最具代表性的篇目之一。