古意九首·其七

常思谢康乐,文章有神力。
是何清风清,凛然似相识。
一种为顽嚚,得作翻经石。
一种为枯槁,得作登山屐。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。
何当学羽翰,一去观遗迹。

译文

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我常常追思南朝诗人谢灵运,他的诗文创作仿佛天生就有神助之力。
这扑面而来的清风是何等清逸,凛凛清朗的气韵好似与我旧曾相识。
他把顽劣愚钝的山石,都当成了自己翻读经卷的坐石。
他把形貌枯瘦的野木,都视作自己游山时穿的登山木屐。
自从他出任永嘉太守之后,当地的山水都平添了几分鲜亮碧色。
何时我才能学会振翅高飞,前去寻访他当年留下的种种遗迹。

注释

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  • 谢康乐即谢灵运,南朝宋著名山水诗人,因袭封康乐公,世称谢康乐,曾任永嘉太守,一生酷爱山水游历。
  • 顽嚚原指顽劣愚钝,这里代指粗笨、未经雕琢的山野山石。
  • 翻经石传说谢灵运在永嘉游历时,常坐于山中一块大石之上翻读经卷,后世将这块石头称为翻经石。
  • 登山屐谢灵运为登山特制的木屐,鞋底装有活动齿钉,上山时拆去前齿,下山时拆去后齿,世称谢公屐。
  • 永嘉古代郡名,治所在今浙江温州一带,境内山水秀美,是谢灵运出任太守的地方。
  • 羽翰原指鸟类的羽翼,这里代指高飞远走的能力。

赏析

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这首诗以追慕谢灵运为核心,开篇直接点出对谢灵运诗文“有神力”的高度推崇,跳出了一般咏史诗堆砌史实、空发议论的俗套,以清风吹拂的感官体验为媒介,构建出跨越数百年时空的精神共鸣。

诗中连用翻经石、登山屐两个与谢灵运直接相关的经典典故,将寻常的山石木屐都赋予了传主的人格色彩,想象奇崛不落陈套。末尾两句直抒胸臆,表达了诗人想要追随前贤、寻访山水遗迹的隐逸情怀,全诗语言清劲质朴,禅家的空寂意趣与山水诗的灵秀质感相融,尽显诗僧贯休独有的审美取向。

创作背景

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贯休是晚唐著名诗僧,俗姓姜,号禅月大师,一生游历四方,诗风奇崛清劲,多有咏史抒怀、寄情山水的作品。

《古意九首》是他创作的一组咏怀组诗,这首诗专以南朝山水诗鼻祖谢灵运为吟咏对象,寄寓了诗人对谢灵运文采风流与纵情山水志趣的深切仰慕,是贯休隐逸情怀与山水审美理念的集中体现。

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